На главную страницу МТСС
 FAQFAQ    ПоискПоиск    ПользователиПользователи    ГруппыГруппы    РегистрацияРегистрация
 ПрофильПрофиль    Войти и проверить личные сообщенияВойти и проверить личные сообщения    ВходВход
   
Мечеть - подписи Реестр татар  Обучение - подписи  Әгъзалык  НЕТ фильму Орда 

Поиск на форуме:

 

Свободу имаму!

Произведения Ф.Байрамовой на нашем сайте - Ф.Бэйрэмованын эсерлэре сайтыбызда
На страницу 1, 2  След.
 
Начать новую тему   Ответить на тему    Список форумов МТСС -> Татароведение
Предыдущая тема :: Следующая тема  
Автор Сообщение
Гаяр
Акула пера


Зарегистрирован: 07.12.2004
Сообщения: 6984

СообщениеДобавлено: 17 Янв 2011 12:03    Заголовок сообщения: Произведения Ф.Байрамовой на нашем сайте - Ф.Бэйрэмованын эсерлэре сайтыбызда Ответить с цитатой

НОВЫЕ СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ ТАТАРСКОГО НАРОДА



Фаузия Байрамова,
писатель, кандидат исторических наук

ЧЕРДЫНСКОЕ ХАНСТВО


Блуждающий атом


Мы, татары – народ с очень богатой историей. Одних только татарских государств в истории не счесть, конца края не было видно татарским землям. Как правильно сказал поэт: "Тысячу верст помножь на тысячу верст" - это одних только бескрайних степей и огромных расстояний... Многочисленные татарские города и курганы, когда-то гордо возвышавшиеся в лесах и степях Евразии, и сегодня молчаливо напоминают о себе, ожидая своего часа, часа исторических открытий, а вместе с ними и восстановления исторической справедливости.

Думала, гора – гора оказалась курганом,
Думала, курган - курган оказался могилою,
Вечной, и нераскрытой, как сама татарская история...

читать дальше

Татарча
_________________
Бергэ-бергэ


Последний раз редактировалось: Гаяр (03 Сен 2012 13:13), всего редактировалось 2 раз(а)
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Гаяр
Акула пера


Зарегистрирован: 07.12.2004
Сообщения: 6984

СообщениеДобавлено: 31 Янв 2011 04:19    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

АХМЕТ ТЕМИР – УЧЕНЫЙ МИРОВОЙ ВЕЛИЧИНЫ
Ахмет Темир, всемирно известный ученый-лингвист, татарин, наш соотечественник. Он был не только знатоком многих тюркских языков и диалектов, включая монгольский и алтайский, но также историком, талантливым публицистом и переводчиком. Кроме родного татарского языка, он свободно владел турецким, китайским, монгольским, немецким, английским, французским, венгерским и русским языками...

ӘХМӘТ ТИМЕР – ДӨНЬЯКҮЛӘМ ТАНЫЛГАН ГАЛИМ
Әхмәт Тимер – дөньякүләм танылган тел галиме, ул төрки, алтай, монгол телләре белгече, тарихчы, бик яхшы публицист һәм тәрҗемәче. Ул ана теле – татар теленнән тыш, төрек, кытай, монгол, немец, инглиз, француз, венгр һәм рус телләрен яхшы белгән, шул телләрдә үзенең фәнни хезмәтләрен язган....
_________________
Бергэ-бергэ
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Гаяр
Акула пера


Зарегистрирован: 07.12.2004
Сообщения: 6984

СообщениеДобавлено: 31 Янв 2011 04:26    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

НЕМЦЫ, ВОЗВЫСИВШИЕ ТАТАРСКИЙ НАРОД

На протяжении истории немало представителей разных национальностей проявляли интерес к татарскому народу и начинали тщательно изучать его историю, традиции, этнографию и устное творчество. Среди них особо хочется отметить немецких ученых.

В XVIII веке таким человеком был историк Герард Фридрих Миллер (1705-1783), в XVIII-XIX веках – профессор медицины Фукс Карл Федорович (1776-1846). Другой знаменитый ученый, посвятивший всю свою жизнь изучению истории и этнографии казанских татар - это тюрколог-лингвист Фридрих Вильгельм (Василий Васильевич) Радлов(1837-1918), который на рубеже XIX-XX веков исколесил все просторы Сибири, собирая предания устного народного творчества татар. Все его труды впоследствии будут изданы в виде уникальных книг. Есть и немало других немецких ученых историков и лингвистов, пристально изучавших историческое прошлое татар, и оставивших в своих трудах хорошие отзывы о татарском народе, его языковых особенностях и этнокультуре...
_________________
Бергэ-бергэ
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Гаяр
Акула пера


Зарегистрирован: 07.12.2004
Сообщения: 6984

СообщениеДобавлено: 31 Янв 2011 18:24    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

АЛТЫН УРДАНЫН ТӨНЬЯК БАШКАЛАСЫ НАРОВЧАТ

Алтын Урданың башкалалары турында сөйләгәндә, сүз, нигездә, Сарай-Бату һәм Сарай-Бәркә турында гына бара, ә бит бу татар дәүләтенең болардан кала да башкалалары булган! Әйтик, көньякта ул Сарытау янындагы Үкәк шәһәре булса, Алтын Урданың төньяктагы башкаласы булып Наровчат каласы торган. Әмма күпчелек галимнәр, шул исәптән, Татар энциклопедиясен төзүчеләр дә, Наровчатны Алтын Урданың башкаласы буларак танымыйлар, аны гадәти бер олыс үзәге итеп кенә күрсәтәләр. “Мухша (Наручат), урта гасырлардагы (14-15 йөзләр) Алтын Урда шәһәре. Мухша олысының үзәге, - дип яза алар. – 1313-67 елларда акча суктыру үзәкләренең берсе. 15 йөз башларыннан элеккеге әһәмиятен югалта. Хәрәбәләре (кирпеч өй, мунча, мөселман төрбәләре калдыклары) хәзерге Мукша (Мохша) елгасының югары агымында, Пенза өлкәсенең Наручат авылы янында саклана.” (Татар энциклопедиясе сүзлеге. – Казан, 2002, 452 бит.) ... дәвам
_________________
Бергэ-бергэ


Последний раз редактировалось: Гаяр (28 Мар 2011 01:17), всего редактировалось 1 раз
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Тuктар
Акула пера


Зарегистрирован: 17.03.2007
Сообщения: 1634

СообщениеДобавлено: 01 Фев 2011 01:14    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Бик әйбәт язмалар. Мин тик шушы галимнәрнең алман кешеләре булганына ышанмыйм. Бу кешеләр шиксез яһүдиләр булырга тиешләр, алар күпләп Петри беренче заманында киләләр барысы да алман кешеләре булып. Бер яктан, алар чынлап-та Алманиядән чыгышлары белән, алар шул ил кешеләре булалар. Әммә дәүләттә яшәү әле аңлатмый аларны чын алманнар булганлыгын. Биредә алар барчасы алман итеп саналалар, чөнки үзләрен шулай атыйлар, ә Рәсәй халкы каян белсен кемнең кем икәнлеген, әле бүгендә кайберләребез аларны крыстан аера белми. Ә ни өчен алар татарларны өйрәнәләр? Аларга кирәк була Рәсәй тарихын язарга, Рәсәй тарихын берничектә язып булмый татарларны читләтеп. Шушы ялган алман галимнәре чыганакларны өйрәнеп таритхны язса, икенчеләре аларның эшләренән файдаланып ялган Рәсәй тарихын яза татар тарихын бозып. Аларга тарихи язмалар дәрәҗәләр битрә күп акча, поместиәләр татар җирләреннән бүлеп бирәләр. Алар татар хисабына яши, чөнки татар тарихын бозган өчен Рус дәүләте күп акча-дәрәҗә үзләренә бирә. Менә шул чактан башлап гәүрәйләр агымы туктаусыз ага бер Германиядән генә түгел, шулай ук башка Европа илләреннән дә. Алар бу илгә күчкән чакта татарлар позициясе әле нык була, чөнки Рәсәй төзелә Алтын Урда үрнәгендә биредә Алтын Урдадан чыккан тататлар һәм аларның оныклары дәүләттә югары урыннарда булалар. дөрес алар барда чукынган булалар инде бу чорда, шулайда дәүләт эшләрен алар башкара. Алар саналалар столбовые дворяне дип, ә килгән гәүрәйләрне атыйлар, килмешәкләр, без родп и племени дип. Петр Бренче стобовые дворяннарны урыннарыннан төшерә, халык алдында сакалларыннан өстерәп йөртә, сакалларын кистерә һәм башка шундый эшләр белән кимсетә үзләрен. Стобовый дворяннар кайсылары үз теләкләре белән, кайсыларын көчләп дәүләт эшләреннән азат иттереләләр. Менә шул чак немец фамилияле гәүрәйләр хөкүмәт эшләрендә урыслашкан татарларны алмаштыралар да инде. 17- гасырда, 18-нче гасыр башына чаклы урыс армиясен гел чукынган татарлар җитәкли, инде 18-гасыр урталарыннан алып мәңгелеккә гәүрәйләргә күчә, гәүрәйләр патша тәхетен генә биләмичә. тәхет тирәсендә чолгап алалар, һәм шулай ук бер нинди милләт вәкилен арага кертмиләр. 19- гасырларда әле гәүрәйләр саны азчылыктан булганга, кайбер идарә урыннарында башка милләт вәкилләрендә күреп була иде, әле андый хәл күптән юк. Мин шушы сүзләрне яздым сезләргә аңлатыр өчен, башка максатым юк. Алар башта мәҗбүр иделәр хаклык ягында күрсәтергә, чөнки күп нәрсәләр бу илдә үзгәртергә кирәк иде аларга, әкренләп максатларына ирештеләр, әле инде кирәк түгел хаклык, алар өчен хаклык зарарлы.
_________________
Ил, миллэт, дэулэт.
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Гаяр
Акула пера


Зарегистрирован: 07.12.2004
Сообщения: 6984

СообщениеДобавлено: 01 Мар 2011 00:00    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

ВЕЛИКИЙ ТАТАРСКИЙ МИССИОНЕР
(Неизвестные страницы татарской истории - об Абдуррашиде Ибрагимове.)


Мечеть в Токио

Известно ли вам, что благодаря одному татарину Япония чуть-было не стала мусульманской страной? Известно ли вам, что в то время, когда от разваливавшейся на глазах Османской империи (а вместе с ней и исламским халифатом) отторгались и исчезали мусульманские территории, один наш соотечественник вел активную просветительскую и миссионерскую деятельность по внедрению ислама не где-нибудь, а в самой Японии? И добился феноменального успеха вплоть до того, что в 1939 году парламент Японии признал ислам одной из официальных религий в стране. За этот период многие представители японской элиты, включая военных и интеллигенцию, приняли ислам. По утверждению некоторых зарубежных ученых в тот период в Японии уже насчитывалось около одного миллиона мусульман. В это время активно разрабатывается «азиатская» теория в исламе, согласно которой народы Евразии должны были объединиться под лидерством Японии на платформе ислама. Такая бурная деятельность татарского миссионера не на шутку встревожила мировые державы. Европейские страны испугались стремительного распространения ислама в Японии, назвав этот феномен «желтой чумой». В Америке и по сей день хранятся в архивах секретные файлы об «исламизации» Японии. Внешние силы, категорически не желавшие появления мощного, милитаризированного исламского государства в лице Японии, перешли в контрнаступление. Как раз в это время в Японии начали вести активную подрывную деятельность лучшие разведчики мира, силы зла, включая гения разведки Рихарда Зорге и иже с ними (в команде которого, кстати, были и «красные» татары). Кульминацией этой драмы стала атомная бомбардировка Хиросимы и Нагасаки. Сегодня все эти события списываются на вторую мировую войну, и трактуются в свете официальной истории. Но кто знает истинную причину столь чудовищной и непропорционально жестокой «мести» американцев. Не желание ли наказать и отбить раз и навсегда стремление японцев к лидерству, особенно через ислам? Ведь у сильной духом самурайской Японии был и есть огромный потенциал к лидерству, и, приняв ислам в качестве государственной религии, Япония, безусловно, могла бы стать лидером в осиротевшем после падения османской империи исламском мире. ...
_________________
Бергэ-бергэ
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Гаяр
Акула пера


Зарегистрирован: 07.12.2004
Сообщения: 6984

СообщениеДобавлено: 08 Мар 2011 03:51    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

УРЫС ХЫЯЛЫ ЯКИ ТАТАРЛАР БЕТӘРГӘ ТИЕШМЕ?

Бу көннәрдә “Звезда Поволжья” газетасында бер мәкалә басылып чыкты, аның авторлары Россиядә бер генә милләт – урыс милләте генә бар һәм булырга тиеш, дип исбатларга тырыша. (Борис Виноградов, Андрей Савельев. Мультикультурализм не пройдет // Звезда Поволжья, 2011, №8.) Газета бу язманы АПН сайтыннан алып бастырган, мәкалә авторлары икесе дә фән докторлары, икесе дә моңа кадәр «Родина” партиясеннән Россия Дәүләт Думасы депутлары булганнар, икесе дә чи урыс. Алар, күзләрен дә йоммыйча, Россия дәүләтен саклап калу өчен башка милләтләр юкка чыгарылырга, урыс белән кушылырга тиеш, дигән фикерне үткәрәләр....дәвам
_________________
Бергэ-бергэ
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Гаяр
Акула пера


Зарегистрирован: 07.12.2004
Сообщения: 6984

СообщениеДобавлено: 28 Мар 2011 01:15    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

НАРОВЧАТ - СЕВЕРНАЯ СТОЛИЦА ЗОЛОТОЙ ОРДЫ
(Доклад, подготовленный к международному форуму по Золотой Орде, который пройдет в Казани 29 марта 2011 г.)

При упоминании о столицах Золотой Орды речь идет в основном о Сарай-Бату и Сарай-Берке, а ведь у этого татарского государства были и другие столицы. Если на юге это город Укек, расположенный вблизи Саратова, то на севере столицей был Наровчат. Однако большинство ученых, в том числе составители Татарской энциклопедии, не признают Наровчат как столицу Золотой Орды, а указывают лишь в качестве улусного центра.
«Мухша (Наручат) – город Золотой Орды в XIV - XV веках центр улуса Мухша. В 1313-67 годах один из центров чеканки денег, с начала 15 века утративший свою значимость, – пишут они. – Руины (кирпичный дом, баня, части мусульманских усыпальниц) сохранились около села Наручат Пензенской области, вверх по течению реки Мукша (Мохша)». (Татарский энциклопедический словарь. – Казань, 2002, стр. 452)... далее
_________________
Бергэ-бергэ
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Гаяр
Акула пера


Зарегистрирован: 07.12.2004
Сообщения: 6984

СообщениеДобавлено: 10 Апр 2011 00:43    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

ХАЛЫК ТАРИХЧЫСЫ, ХАКЛЫК ТАРИХЧЫСЫ...

Тәфкил абый Вафинны халык тархчысы, дип тә, хаклык тарихчысы, дип тә атарга мөмкин. Дөрес, ул үзен тарихчы дип әйтми, ул гомер буе халык арасында эшләгән, гади тракторчыдан үз тырышлыгы белән зур җитәкче дәрәҗәсенә хәтле ирешкән кеше. Сугыш ятиме, гаиләдә үк иманлы һәм милли тәрбия алган шәхес, бик күзәтүчән, татар рухлы, тарих җанлы кеше дә булып чыкты әле ул. Мине бигрәк тә аның татар тарихын, XIX гасыр урталарында алып барылган көчләп чукындыру вакыйгаларын бик яхшы белүе таң калдырды... (дэвам)
_________________
Бергэ-бергэ
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Гаяр
Акула пера


Зарегистрирован: 07.12.2004
Сообщения: 6984

СообщениеДобавлено: 23 Апр 2011 22:11    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

ТӨНЬЯКТА ТАТАР ТАРИХЫ

Җир шарының төньяк өлеше бик борынгы замннардан төрки халыкларның, шул исәптән, татарларның да Ана-Ватаны булган. Алар Котыптан Тәңре тауларына кадәр, Татар бугазыннан Урал-Каф тауларынача, Себерләргә таралып, шул җирләрнең Хуҗасы булып яшәгәнннәр. Татарлар төрле чорда төрле исем-атамалар йөрткәннәр, төрле дәүләтләрнең составында булганнар, үзләре дә узган тарихларында дистәләгән мөстәкыйль дәүләтләр тотканнар. Татарларның скиф, һун, сармат, сак, кыпчак, болгар атамалары астында йөргән вакытлары да булган, хәзер исә без үзебезнең асыл исемебезне йөртәбез, татар дип аталабыз..... (дәвам)


ДАЛАДАГЫ ТАТАР КУРГАННАРЫ

Далада таулар юк, далада шихан-сыртлар һәм курганнар гына бар...

Курганнар – гасырлар буе өелгән борынгы каберлекләр, аларга кимендә дүрт мең ел. Тарихта бу курганнарны скиф-сармат, һун-сөн каберлекләре, дип тә йөртәләр, урыслар исә аларны “татар бугорлары”, дип атаганнар, борынгы каберлекләрне актарып, алтын-көмеш бизәнү әйберләре тапканнар. Хәзер исә даладагы бу курганнарны татар тарихы белән бәйләмәскә тырышалар, аларны я индо-иран халкына, я билгесез кавемнәргә бирәләр, хәтта төркилекләрен дә яшерәләр. Төркилек мәсьәләсендә дә үзара тарткалаш бара – казахлар ул курганнарны бары тик үзләренеке генә, дип яза, башкортлар башкортныкы, ди, татар галимнәре бу бәхәскә катнашмый. ..... (дәвам)
_________________
Бергэ-бергэ
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Гаяр
Акула пера


Зарегистрирован: 07.12.2004
Сообщения: 6984

СообщениеДобавлено: 24 Апр 2011 11:46    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

МИШӘР ИЛЕ

Иске-Кала – бортас-мишәр шәһәре
Мишәрләр турында шактый күп язылды инде, аларның тел үзенчәлекләре, халык авыз иҗаты, тарихлары турында да фәнни хезмәтләр, китаплар басылып чыкты. Әмма татар халкының өчтән берен тәшкил иткән мишәрләрне тулысынча ачып бирү өчен болар бик аз, әлбәттә. Бигрәк тә мишәрләрнең борынгы тарихы һәм бүгенге көннәре аз өйрәнелгән, аз яктыртылган. Моның төп сәбәбе – аларның күпчелеге Татарстаннан читтә яшәүдә, үз тарихларын язырлык галимнәрнең аз булуында, булганнары да урыс телендә генә язганга, дип уйлыйм. Мишәр тарихы аз яктыртылуда тагы бер әйтелмәгән сәбәп бар – аларның урыс кул астына иртәрәк кереп, Явыз Иванга ияреп Казан өстенә яу белән килүләре, татар канын коюда сәбәпче булулары, империягә тугры хезмәт итүләре. Әлбәттә, моны гаепләргә дә, акларга да мөмкин, чөнки бер дәүләт кул астында яшәп, аның сугышларында катнашмыйча калу мөмкин түгел. Казан җиңелгәч, урыска хезмәткә күчкән җирле татарларның да кайберләрен Себер ханлыгы өстенә алып киттеләр бит. Хәзер дә татар егетләрен закон белән Чечняда мөселман канын коярга мәҗбүр итәләр... (дәвам)




МИНЕМ УРАЛЫМ – ТАТАР УРАЛЫ

Татарлар Уралда иң борынгы халык

Әйе, минем Уралым – Татар Уралы...
Әйе, татарлар Уралда иң борынгы халык...
Котыпта, мәңгелек Кар Илендә, мәгърур кыя-ташлардан башланып китеп, Кыпчак далаларында вакланып комга әйләнгән, мәңгелеккә күчкән дәһшәтле таулар – ул минем тауларым...
Урал тауларының тарихы – ул минем дә тарихым, татар тарихы...
Чөнки минем каумем биредә Нух пәйгамбәр заманнарыннан бирле яши, чөнки минем халкым бу тауларда бүген дә көн күрә... (дәвам)
_________________
Бергэ-бергэ
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Гаяр
Акула пера


Зарегистрирован: 07.12.2004
Сообщения: 6984

СообщениеДобавлено: 10 Май 2011 17:02    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

“ТАТАР ИКӘНЕМНЕ ОНЫТМАДЫМ...”
(Гамил Афзалның иҗатында сөрген темасы)


Гамил Афзал сөрген темасына сөйләргә дә, язарга да яратмады, шуңа күрә аның мәкаләләрендә, әңгәмәләрендә бу хакта әллә ни табарга мөмкин түгел. Әмма шигъриятендә, бигрәк тә соңгы еллар иҗатында Гамил Афзал сөрген темасына язды, үзенең һәм халкының башына килгән бу афәт турында җан тетрәткеч шигырьләрен калдырды. Югыйсә, аның әти-әнисе белән сөргенгә сөрелүе турында озак еллар буе бик азлар гына белде, Гамил Афзалның үз куллары белән язылган автобиографияләрендә дә әтисенең гаилә белән авылдан Магнитогорскига эшкә күчеп китүе тасвирланды. Узган гасырның сиксәненче елларында язылган “Юл башы” дип аталган хатирә-истәлекләрендә Гамил Афзал Магнитогорскига күчеп китүне маҗаралы бер сәяхәт итеп тасвирлый, әйтерсең лә аларны озата барган мылтыклы сакчылар да, мал вагоннарына хайван кебек төяп сөргенгә сөрү дә, туң далада, бетле баракларда ач ятулар, гомерлек гарип калырлык туңу-өшүләр дә аның белән булмаган... (дәвам)
_________________
Бергэ-бергэ
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Гаяр
Акула пера


Зарегистрирован: 07.12.2004
Сообщения: 6984

СообщениеДобавлено: 16 Май 2011 17:55    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

СӨРГЕНГӘ СӨРЕЛГӘН ТАТАРЛАР...
(Утызынчы елларда Магнитогорскига сөрелгән татар зыялылары)


Узган гасырның утызынчы елларында Магнитгорскига сөрелгән татарларның төгәл санын беркем дә белми, төрле чыганаклар Татарстаннан йөз меңгә якын кеше, ә Идел-Уралдан тагы шуның кадәр сөрелүче булганлын хәбәр итә. “Кулак, мулла, советка каршы элемент” дип Идел-Урал төбәкләреннән Магнитогорскига сөргенгә сөрелүчеләрнең абсалют күпчелеге татарлар булган, бу сан 60 мең белән 100 мең арасында. Шунысын да онытмаска кирәк, Магнитогорски сөргене – империя тарихында беренче тапкыр гаепле дип тапканнарны бөтен гаиләләре белән җәзалау, гаилә белән сөрелү күренеше ул. Кырыгынчы елларда бу хәлне “депортация” дип атаячаклар, Кавказда – чечен-ингушлар, карачай-балкарлар, Кырымда – татарлар һәм башка аз санлы милләт вәкилләре шушы җәзага дучар ителер. Ә Идел-Урал татарларын өлешчә депортацияләү, бөтен гаиләләре белән сөргенгә сөрү Сталин тарафыннан утызынчы елларда ук тормышка ашырыла, канлы террорның генераль репетициясе безнең милләт өстендә уздырыла... (дәвам)
_________________
Бергэ-бергэ
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Гаяр
Акула пера


Зарегистрирован: 07.12.2004
Сообщения: 6984

СообщениеДобавлено: 25 Май 2011 14:23    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Дополнение.

Александр Бахмутов
Археологи разработают план реконструкции золотоордынского города

01 октября 2010, 11:17

У древнего Булгара появился город-побратим



По итогам Всероссийской научной конференции "Средневековый город Мохши и Наручатская земля: итоги 95-летнего изучения" принято судьбоносное решение в отношении золотоордынского города Мохши (современное село Наровчат в Пензенской области). В форуме приняли участие ученые из Воронежа, Йошкар-Олы, Заречного, Казани, Москвы, Нижнего Новгорода, Пензы, Саратова.

"Конференция обсудила и признала, что в городе Мохши с 1313 года началась регулярная чеканка золотоордынских монет. Это подтверждается результатами археологических раскопок и соответствует исторической действительности, - сообщил IslamNews ректор Пензенского института развития образования, профессор Пензенского педагогического университета, доктор исторических наук, археолог, председатель Пензенского отделения Всероссийского педагогического собрания, член Регионального совета сторонников партии "Единая Россия" Геннадий Белорыбкин. - Согласно найденным монетам, которые 700 лет назад чеканились при хане Узбеке в городе Мохши, годом основания Наровчата можно считать 1313 год. В принятой резолюции подчеркивается, что Наровчат может претендовать на статус города".
"Есть у нас и планы по реконструкции древней Мохши, - подтвердил ученый, - В одном из пунктов резолюции предлагается провести планомерное изучение территории Наровчата, включая археологические, исторические и картографические исследования, для последующего проведения исторической реконструкции. Кроме того, мы приняли пункт, рекомендующий администрациям Наровчатского района и села Наровчат в обязательном порядке согласовывать все земляные работы с Наровчатским археологическим музеем-заповедником".

Как считает профессор Белорыбкин, археологический памятник уникальный, а материалы там очень ценные, поэтому рытье котлованов или траншей нужно обязательно согласовывать.

"Мы не можем допустить, чтобы что-то из хранящихся в наровчатской земле вещей бесследно пропало для науки. Это и в интересах местной власти. С каждым годом количество туристов растет, но из количественной категории оно переросло в качественную. Туристы стали более грамотными и серьезными. Простыми картинками их уже не удивишь, а муляжами не заманишь. Всем нужны подлинники!" - заявил руководитель уникального проекта.


Справка.
Государство во главе с потомками старшего сына Чингисхана - Джучи, было образовано около 1224 года. В золотоордынских и арабских источниках империя Джучидов обозначалось термином "улус", а термин "Золотая Орда", обозначающий "золотой парадный шатёр", встречался применительно к резиденциям Чингизхана и Гуюка, а в XIV веке ряда Чингизидов, в том числе правителя улуса Джучи - хана Узбека.

Изначально ставка Бату-хана, ставшего первым правителем улуса, находилась в Шахри Булгаре. Существует точка зрения, что впоследствии столица была перенесена в город, на месте которого находится современное Красноярское городище под Астраханью. Политическим центром Золотой Орды при Батые был город Сарай-Бату (120 км от современной Астрахани в Нижнем Поволжье). При нем Золотая Орда делилась на десять улусов. Во второй половине XIII века хан Берке перенес столицу в окрестности современного Волгограда. При хане Узбеке Сарай-Берке переименовали в Сарай Ал-Джедид (Новый дворец). В годы его правления, а также правления его сына Джанибека, Золотая Орда достигла наивысшего расцвета. Хан Узбек провозгласил в 1312 году ислам государственной религией и жестоко подавил мятежи эмиров, не желавших принимать ислам. При нем процветала торговля с государствами Малой Азии, Египтом, Индией, Китаем и Западной Европой, активно велось строительство мечетей, медресе, мавзолеев, караван-сараев, бань и водопроводов.

Фамильное древо хана Узбека восходит к династии Джучидов рода хана Бату. Сам Бату-хан, расширивший территорию Золотой Орды до огромных размеров, был вторым сыном хана Джучи (старшего сына Чингисхана). С 1266 по 1282 годы улусом Джучи правил Менгу-Тимур - племянник хана Берке (третий сын Джучи). В 1287-1291 годах, после недолгого правления Туда-Менгу (внука Бату), улус перешел в совместное правление Талабуги, его брата Кичика, двух сыновей Менгу-Тимура: Алгуи и Тогрула. Хан Узбек (сын Торгула и внук Менгу-Тимура) правил улусом Джучи в 1312-1342 годах.

Интересные сведения приводит саранский журналист Ирек Биккинин: "Фактически на время строительства новой столицы на Волге - Сарая-Берке (называемого, по нумизматическим данным, Сарай ал-Джедид), именно Наровчат выполнял функции столицы, хотя документальных данных о том, что хан Узбек сидел именно в Наровчате, нет. Есть только указания у восточных авторов, что хан Узбек на 8 лет, т.е. до 1320 года (времени окончания строительства Сарая-Берке) удалился в "северный улус".

Старинные монеты, найденные археологами на раскопках древней Мохши, версию Биккинина подтверждают. Подавляющее большинство золотоордынских монет датируется 1313 годом. Годом раньше хан Узбек провозгласил ислам государственной религией. Дирхемы предназначались для внутренних товарно-денежных отношений, которые были прекрасно развиты в государстве.

IslamNews
_________________
Бергэ-бергэ
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Гаяр
Акула пера


Зарегистрирован: 07.12.2004
Сообщения: 6984

СообщениеДобавлено: 28 Май 2011 02:43    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Историк из народа

Тафкиля Вафина можно назвать и народным историком, и историком справедливости. Правда, он не причисляет себя к историкам, всю жизнь проживший среди народа, благодаря своему упорному труду, он от простого тракториста дослужился до должности большого руководителя. Личность, получившая в семье хорошее религиозное и национальное воспитание, впоследствии – сирота военных лет – оказался очень наблюдательным, любящим свой татарский народ и неравнодушным к его истории. Меня поразили его знания нашего прошлого, в особенности осведомленность событиями середины XIX века – насильственным крещением татар. В журнале «Казан утлары» (2008 г., №11-12; 2009 г., №1-4) был напечатан весомый документальный труд Тафкиля Вафина «Макрухлар» («Отпавшие»). Я прочитала его с содроганием в душе. Автор, основываясь на архивных документах, с изумительной проникновенностью, с чувством национального самосознания, на доступном, народном языке описывает трагические события, коснувшиеся его рода, деревни, края......

Читайте на : http://mtss.ru/?page=/f_bajram/t_vafin
_________________
Бергэ-бергэ
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Гаяр
Акула пера


Зарегистрирован: 07.12.2004
Сообщения: 6984

СообщениеДобавлено: 03 Июл 2011 00:57    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой



<<< Курган - скиф табылдыклары

Мин сәяхәт итәргә яратам, чөнки юл йөргәндә гаҗәеп кешеләр белән очрашасың, җирле архив-музейларда татарлар турында моңа кадәр билгеле булмаган хезмәтләр белән танышасың, милләт тормышы турында өр-яңа нәрсәләр белеп кайтасың. Кайбер төбәкләр тарихи мәгълүматка бигрәк тә бай, чын мәгънәсендә, борынгы татар тарихы өстендә утыралар, анда барган саен барасы килеп тора. Шундыйларга мин Себерне, Курган, Чиләбе, Ырынбур өлкәләрен кертер идем. Үзебезнең мәңгелек урман-дала, беренче төрки-татар дәүләтләре барлыкка килгән туфраклар, Атилла, Чыңгыз ханнар, һун-татар яугирләре ат чаптырып дөньяны яуларга кузгалган борынгы төбәк... Урал аръягы, Себер, Туран Иле, Бөек Тартария, серле Скифия – күз алдында юкка чыгып яткан дала Атлантидасы... Бу – безнең тарих, бу – безнең Ана Ватаныбыз, милли бишегебез... Бәхетемә, мин бу якларның һәр шәһәрендә, татарлар яшәгән һәр авылында диярлек булдым, борынгы тарихыбыз һәм милләтнең бүгенге тормышы турында фәнни хезмәтләр, әдәби әсәрләр яздым, хәзер дә шул эш белән йөрим....

Укыгыз барын да: http://mtss.ru/?page=/f_bajram/dala_atl-t
_________________
Бергэ-бергэ
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Гаяр
Акула пера


Зарегистрирован: 07.12.2004
Сообщения: 6984

СообщениеДобавлено: 10 Мар 2012 00:26    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

КАЧКАРУ – КЫТИ ИЛЕ…


Бу дөньяда татар милләте кебек авылларга бай башка бер халык бармы икән? Бүгенге көндә милләтебездә биш меңнән артык авыл барлыгы билгеле, әле бу хисапка чит илләрдәге татар авыллары кермәгән. Миңа калса, Себердәге, мишәр җирләрендәге татар авыллары да әле тулысынча саналмаган, ә алар йөзләгән. Бу авыллар бик үзенчәлекле, кайсы үзенең борынгы тарихы белән, кайсы бөек шәхесләре белән, кайсы динилеге, кайсы миллилеге белән башкалардан аерылып тора. Татар авылларын барлау, аларны тарихта теркәп калдыру, бу авылларның тарихын, алардан чыккан бөек шәхесләрне милләтебезгә җиткерү – галимнәрнең, язучыларның, зыялыларның изге бурычы.


Мин үзем дә, кайсы төбәккә генә барсам да, анда берничә татар авылына барып кайтуны, халык белән очрашуны, мәчет-мәктәпләрдә булуны үземнең бурычым дип саныйм. Әмма шундый авыллар була – аларга кат-кат барасың, үзенчәлекле тарихларын өйрәнеп, милләткә җиткерәсең. Пенза өлкәсенең Белинский районына урнашкан Качкару авылын мин шундый “магнитлы” авылларның берсе, дияр идем. Бу авыл рәсми документларда Кутеевка, дип атала, халык телендә Качкару, Кыти иле, дип тә йөртелә. Авыл Пензадан йөз чакрымнар ераклыкта, Мәскәү-Тамбов юлы өстенә урнашкан, Белинский районында бердәнбер татар авылы. Дөрес, ул халык телендә “Алты авыл” дип атап йөртелгән төбәктә урнашкан, әмма ул татар авылларының башкалары янәшәдәге Каменка районына кереп калган.




БИСТӘН-ГӨЛБОСТАН


Бу авыл турында мин телевизордан карап, матбугаттагы язмаларны укып, бераз белә идем инде. Мине бу татар авылының җырлап торган исеме дә, анда сирәк һөнәр ияләре – кое казучылар яшәве дә нык кызыксындырды. Ул кое казучыларның Мәскәү өлкәсендә җир астынан Аллаһ исеме язылган таш табулары исә мине тетрәндерде, һәм җай чыгу белән, мин Бистән-Гөлбостан авылына юл тоттым. Пенза шәһәрендә яшәүче милләттәшләрем, төбәк тарихчысы Кадир Акъегет һәм милләтпәрвәр Искәндәр Асмайлов белән кышкы көндә таң белән юлга кузгалдык...

Бистән авылы Пенза өлкәсенең көнчыгыш чигендәге Кузнецк районына урнашкан булып чыкты, биредән Ульяновск һәм Саратов өлкәләренә дә ерак калмый. Районда тагы берничә татар авылы бар, алар арасында Гадел Кутуйның туган авылы Татар Кынадысы һәм Шамил Усмановның туган авылы Татар Пәндәлгесе аеруча билгеле. Бистәннән 2-3 кенә чакрым ераклыктагы, 5 мәчетле, 4 мең кеше яшәгән Индерка татар авылы да тирә-якта бик билгеле авыл. Ә Бистән-Гөлбостан алардан кайсы яклары белән аерылып тора соң, яки ул бу татар авылларындагы бөтен асыл сыйфатларны үзендә туплаганмы – мин шул сорауларга да җавап табарга тырыштым...

Дөресен әйтергә кирәк, Бистән авылының тарихы әле тиешенчә өйрәнелмәгән һәм язылмаган. Кайбер чыганаклар буенча, авылга 1650 елда нигез салынган, диләр, бу дата Бистән авылы башындагы банер-тактага да язылып куелган. Шуңа нигезләп, 2010 елда бик зурлап Бистән авылының 360 еллыгын билгеләп үтәләр, юбилей тантаналарына Казаннан, Мәскәүдән, Пензадан һәм башка шәһәрләрдән дә күп кунаклар килә. Ә кайбер риваятьләр буенча, авылга 16 гасырда Темниково ягыннан килгән төмән татарлары нигез салган. Тагы да ераграк чорларга китсәк, Алтын Урда, Болгар чорларында ук Гөлбостан дип аталган шәһәр булганлыгы билгеле, әмма аның кайда икәнлеген генә белүче юк. Бу тирәдәге кырлардан Алтын Урда тәңкәләренең табылуын, бу җирләрнең элек-электән бортас-мишәр, хәзәр биләмәләре булганлыгын истә тотсак, Бистән-Гөлбостан авылының тамырлары бик тирәндә булырга да мөмкин...


_________________
Бергэ-бергэ
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Гаяр
Акула пера


Зарегистрирован: 07.12.2004
Сообщения: 6984

СообщениеДобавлено: 03 Сен 2012 13:20    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Татар халкының иң зур фаҗигасе 1552 елда – Казан урыслар тарафыннан яулап алынгач башлана...

Ничә гасырлар буе гөрләп яшәп яткан татар дәүләте, татар иле юкка чыгарыла...

Шәһәрләр талана, авыллар туздырыла, кешеләр юк ителә...

Татар ханнары үтерелә, гаскәр кырыла, казна туздырыла...

Дәүләт белән бергә, милли тормыш та чәлпәрәмә килә - мәчет-мәдрәсәләр җимертелә, изге китаплар утка ягыла, матди һәм рухи байлык талана, милләт мирассыз һәм тамырсыз калдырыла...

Меңәр еллар буе шанлы дәүләтләр тоткан, иксез-чиксез ил-җирләр биләгән, зур гыйлемгә һәм байлыкка ия булган, бөек мәдәнияте белән дөньяны таң калдырган татар халкы бер мизгелдә илсез һәм җирсез. өйсез-дәүләтсез, хокуксыз бер кол хәлендә торып кала...

Басып алучыларга татарның җәннәттәй җирләре генә кирәк була, ә аның теле һәм дине, үзе кирәк булмый... Дәвам
_________________
Бергэ-бергэ
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Гаяр
Акула пера


Зарегистрирован: 07.12.2004
Сообщения: 6984

СообщениеДобавлено: 06 Апр 2014 13:58    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой



Фаузия Байрамова,
писатель, кандидат исторических наук

ТАТАРСКАЯ ИСТОРИЯ НА САМАРСКОЙ ЛУКЕ


В Самарском крае есть удивительно красивое, своеобразное и таинственное место, называется оно Самарская Лука. Это полуостров, образованный глубоким изгибом Волги - около 200 километров в ее среднем течении. На нем раскинулись леса и горы, бездонные озера, чистые родники, быстротечные реки, глубокие ущелья. Знаменитые Жигулевские горы тоже расположены здесь. Ученые утверждают, что полуостров и горы существовали еще в ледниковый период, добравшись до этих мест, ледник каким-то чудом остановился. Именно поэтому только здесь можно обнаружить самых диковинных животных и растений, которых нигде в мире больше не существует. Они занесены в Красную книгу и охраняются в заповедниках. Полуостров совсем невелик: с севера на юг он протянулся на 33 километра, с запада на восток – на 60 километров, самый узкий пролив составляет 2 километра...

Население Самарской Луки немногочисленно, на полуострове всего один город и около десятка сел, Жигулевск был построен только около 60 лет назад во время возведения Куйбышевской ГЭС. А ведь были времена, когда полуостров в буквальном смысле процветал! История еще помнит, как тысячу лет тому назад в этих местах величаво стояли булгарские городища, татарские города. Здесь и поныне сохранились места древних курганов и городов. Самарская Лука, объятая полноводной Волгой, хранит память о наших предках.... (продолжение)
_________________
Бергэ-бергэ
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Гаяр
Акула пера


Зарегистрирован: 07.12.2004
Сообщения: 6984

СообщениеДобавлено: 14 Апр 2014 18:06    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Фаузия Байрамова,
писатель, кандидат исторических наук

ИСТОРИЯ ИЧКИНСКИХ ТАТАР
В СОСТАВЕ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ


Мне хочется внести ясность на этом месте по двум вопросам, первый – откуда пришли ичкинские татары? Второй вопрос – кто они – татары или мещеряки-мишары? Конечно, по первому вопросу большинству ученых, также самому эчкенскому народу ответ давно известен и ясен: в Курганской области ичкинские татары жили веками и являются ее коренными жителями; национальность – татары, религия – ислам. В этих краях ичкинские татары остались еще со времен скифо-гуннов и жили, строили деревни и городища; в разные периоды истории к ним присоединялись татары Золотой Орды, болгары-татары Казанского края, мещеряки Пензы-Астрахани, среди них были и пришельцы-башкиры.

Ичкинские татары, после разрушения их государства, стали жить в составе Российской империи, здесь тоже оставались лидерами, записывались в казаки и несли военную службу, может быть это частично спасло их от насильственного крещения. Несение военной службы и сохранение собственных земель стали причиной того, что в разные времена ичкинским татарам приходилось быть в сословии и мещеряков, и башкир, но они всегда оставались татарами со своим родным татарским языком и с гордостью, что принадлежат именно эчкенцам. К сожалению... (продолжение)
_________________
Бергэ-бергэ
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Показать сообщения:   
Начать новую тему   Ответить на тему    Список форумов МТСС -> Татароведение Часовой пояс: GMT + 4
На страницу 1, 2  След.
Страница 1 из 2

 
Перейти:  
Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете голосовать в опросах


Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group
Русская поддержка phpBB