РАЗМЫШЛЕНИЯ О НАУКЕ, РЕЛИГИИ, ЭТНИЧНОСТИ И ОБРАЗОВАНИИ
(ЭССЕ)

Как-то на вопрос "Вы кто?" Сергей Петрович Капица ответил: "Я русский православный атеист". Тогда я говорю про себя так: "Я татарский, русский нерелигиозный мусульманин". Поясню, почему.

Я родился в татарской семье. Мой отец Искандер Нигматулович Нигматулин-Терегулов (1908–1980) – выходец из дворянских татарских родов Терегуловых и Еникеевых [1], которые жили в деревне Каргалы в Башкортостане. Там он закончил татарскую школу и с 18 лет учился в Москве, сначала в рабфаке МГУ им. Ломоносова, а потом в МВТУ им. Баумана. Там он стал кандидатом наук и доцентом. Началась война, он три года воевал на передовой, а потом был отозван с фронта для разработки новой военной техники. В 1946 году вернулся в МВТУ, где стал доктором наук, профессором в области двигателей внутреннего сгорания и энергетики.

Мама – Галия Лутфулловна (1914–2005) – тоже из татарской семьи известного в Башкортостане и Татарстане учителя русского языка Лутфуллы Абдулгазизова [2] (1865–1913). Он был директором русско-башкирских школ в деревнях Метелево и Серменево, а с 1902 г. директором русско-татарской школы в г. Троицке (тогда торговый город в Оренбургской губернии, а ныне в Челябинской обл.). В школе он организовал курсы по бухгалтерскому делу, пчеловодству и садоводству, внедрял в учебный процесс передовые методы обучения. В Троицке у него учились татары, башкиры и казахи. Указом императора награжден медалью «За усердие» (1900) и Указом правительствующего Сената ему присвоено звание «Личного почетного гражданина» (1906).

Мама получила диплом врача в г. Уфе, а выйдя замуж за моего отца, стала москвичкой. И мы, трое братьев, выросли в центре Москвы рядом с Кремлём на русской литературе и культуре и стали профессорами.

Отец мой был атеистом, и все мы в семье и школе воспитывались на атеизме.

НАУКА И ВЕРА

В последние лет десять я, оставаясь нерелигиозным, перестал считать себя атеистом. Я осознал, что наука не всесильна, она не только сейчас, но и никогда не сможет объяснить всё, что нас волнует. В частности, невозможно постичь тайну бытия, тайну ошеломляющего разнообразия живых существ на нашей планете, тайну человеческой души. Рассуждающих таким образом называют агностиками, в то время как атеисты представляют человеческую душу как результат движения неисчислимых атомов в человеческом мозге.

Современная наука утверждает, что в нашей галактике после Большого взрыва на некотором этапе образовались атомы водорода и углерода. И они, казалось бы, такие простые (в нынешнем понимании) обрели свойства, которые привели к поразительным по сложности последствиям. Ведь из этих "простых" атомов образовались органические молекулы. А из них – аминокислоты, а потом и очень сложные белковые молекулы, из которых – многие тысячи видов растений и взаимодействующих между собой живых существ разных размеров – от долей микронов (вирусы и бактерии) до нескольких метров и даже десятков метров (киты). Возникли многие тысячи видов поразительно разнообразных рыб, птиц и млекопитающих – травоядных и хищников, поедающих травоядных. Особенно поражают многие тысячи видов насекомых, некоторые из которых (пчелы, муравьи) ведут сложноорганизованную жизнь, хотя размер их мозга составляет десятые доли миллиметра. И всё это на основе атомов углерода и водорода, кальция и малых добавок других атомов. А в завершение появился мыслящий человек, который хочет своим углеводородным мозгом, содержащем огромное (порядка 10²⁷) число атомов понять в подробностях, как устроен он сам и весь мир. Более того, используя мощь своего изобретательного ума, он преобразует окружающий его мир, научился летать с гиперзвуковой скоростью и использовать так называемый искусственный интеллект, а точнее сказать, псевдоинтеллект. Таким образом атомы, из которых мы состоим обладают поразительной сложностью к самоорганизации. Это не только «кирпичики» и «шарики».

Но откуда взялись законы природы и мира? Кто (или что) предписал далеко идущие (на миллиарды лет) последствия атомам водорода и углерода и именно такие электродинамические и квантовые законы, в соответствии с которыми образовались живые существа и с ними человек? Кто предписал законы Ньютона, в частности закон всемирного тяготения? Некоторые фантазируют о направляющем все процессы Высшем Разуме, который не обязательно в человеческом обличье Бог, давший нам свободу, и который будет судить по делам нашим. А нам дано только открывать и понимать существующие движущие силы природы.

После того как физики придумали планетарную модель атома, возникли фантазии, которые замечательно выразил Валерий Брюсов:

Ещё, быть может, каждый атом –
Вселенная, где сто планет;
Там всё, что здесь, в объёме сжатом,
Но также то, чего здесь нет.

Эти фантазии никогда не удастся ни доказать, ни опровергнуть. В них можно верить или не верить.

В связи с этим упомяну так называемые «кротовые норы» – теоретические пространственно-временны́е структуры, которые описывают некоторые физико-математические теории. Их математическое существование возможно в так называемых искривлённых пространствах. Через них якобы есть проход в другой мир с другими объектами и законами. Об этом размышлял Эйнштейн. Сегодня математическим анализом кротовых нор заняты физики-теоретики. Однажды на заседании Президиума РАН слушали доклад о кротовых норах.

Мы живем в трёхмерном пространстве и времени. А может быть, более общий мир имеет четыре и более размерностей? А мир, доступный нашим наблюдениям, представляет собой трёхмерную искривлённую гиперповерхность четырёхмерного мира, и через кротовые норы теоретически возможен переход с нашей гиперповерхности (нашей Вселенной) на другую трехмерную гиперповерхность (другую Вселенную), четырёхмерного мира, где действуют иные физические объекты и законы? Это всё математические фантазии, которые невозможно ни подтвердить, ни опровергнуть.

В основных мировых религиозных учениях (иудейской, христианской и мусульманской) утверждается, что все законы и объекты предписал и создал Бог (а в некоторых религиях много богов) и Бог дал нам свободу и возможность познавать законы бытия. Агностики, которые мне гораздо ближе, говорят, что тайна начала всех начал непознаваема. Агностики хотя бы об этом размышляют – атеисты об этом не задумываются.

Откуда начало всех начал? И об этом люди думают по-разному, а точнее верят по-разному. Атеисты, агностики и верующие по-разному отвечают на этот вопрос, и наука тут бессильна. Атеизм, агностицизм и религиозность – это разные виды веры.

Наука не исключает и не может отвергнуть веру в непостижимую тайну мира. Непосредственно в научной, хозяйственной и других видах деятельности эта вера не нужна, более того, она может быть избыточной, отвлекать от дела, даже приводить к догматизму. Наука познаёт нужные для жизни человека законы, но никогда не поможет нам понять начало всех начал, а также кем, или чем, или как законы природы предписаны. Научная деятельность приводит подавляющую часть учёных к атеизму, потому что в их работе, в частности, в измерениях параметров доступного нам мира и основанных на них теориях, вера в Бога не нужна. Но не все учёные атеисты.

Например, глубоко православным христианином был великий математик и физик Николай Николаевич Боголюбов (1909–1992), который несколько лет возглавлял Объединённый институт ядерных исследований в Дубне и Отделение математики АН СССР. Бакинцы рассказали мне удивительную историю про Боголюбова во время его визита в Баку. Когда ему показали мечеть, он вошёл в неё, снял обувь и отошёл в угол. Там он помолился по православному.

Правоверным мусульманином был нобелевский лауреат, пакистанский и британский физик-теоретик Абдус Салам (1926–1996). Он, женатый на англичанке и имеющий детей-англичан, тем не менее пять раз в день совершал намаз.

В нашем советском прошлом нас всех учили, что религия – опиум для народа и пережиток тёмного прошлого. Так думают атеисты. Но невозможно согласиться, что взгляды великого Боголюбова, великого Абдус Салама и многих других выдающихся учёных, верующих в Бога, – это пережиток прошлого. Ведь как-то уживались в их сознании наука и вера.

Не являясь религиозным, я считаю, что религия нужна значительной части человечества как фундаментальная основа бытия, заставляющая человека задумываться о сущем. Значительной части человечества религия помогает гармонизировать жизнь и воспитывать людей, в том числе благодаря таинствам и предписанным церемониям, которые освящают важнейшие события в жизни – рождение, бракосочетание и прощание с усопшими.

ОБ ЭТНИЧНОСТИ. ЧТО НЕ ТАК С НЕМЦАМИ И НЕКОТОРЫМИ НАШИМИ СОСЕДЯМИ?

Размышления о разнообразии людей заставляют задуматься о роли этничности в жизни общества. Воспитываясь в советской системе, мы всегда утверждали, что все народы равны не только в области права, но и по своим сущностным характеристикам, хотя в каждом народе подразумевалось наличие хороших и плохих, добрых и злых людей. Мы привыкли думать, что культура и просвещение человеческой цивилизации будут развиваться и неуклонно усиливать своё влияние, а с развитием культуры и просвещения будут улучшаться и люди. При этом источником просвещения у нас в России считалась европейская культура, наука и университеты европейского типа. Наш первый российский учёный М.В.Ломоносов, как известно, учился в Германии.

В связи с 80-летним юбилеем Победы наших отцов и дедов в Великой Отечественной войне сейчас показывают кадры тех лет, в частности кинодокументы массовых зверств немцев на территории России и других завоеванных ими территориях. Многие тысячи сынов просвещённого немецкого народа, давшего миру великих поэтов, учёных, композиторов, творили массовые зверства по отношению к мирному населению. Кстати, наши «менее окультуренные», чем немцы солдаты, несмотря на, казалось бы, законное желание отомстить, в массовых репрессиях по отношению к мирному населению оккупированной Германии замечены не были.

Отец рассказывал, как в мае 1945 г. советский солдат на улице поверженного Берлина привёз бочку супа и разливал его выстроившимся в очередь немцам, державшим в руках миски. Характерно, что никто из немцев не пытался нарушить очередь, все терпеливо ждали, никто не пытался прорваться вперёд, как и положено немцам, стремящимся во всём соблюдать порядок. И это вызывало уважение у наших людей.

После поражения немецкий народ, в частности дети тех, кто привёл Гитлера к власти путём демократических выборов, а потом преклонялись перед ним, дети тех, кто не только воевал против нас, но и совершал зверства, осудили фашизм и немецких фашистов. Но избрание Гитлера демократическим путём доказывает, что демократия может приводить к фашизму и зверствам даже просвещённый народ.

Сейчас Германией управляют внуки немцев, творивших зверства на нашей земле. Среди них заметно выросла доля тех, кто получил университетские дипломы, кто занимается творчеством. Однако после развала СССР, ослабления России и особенно после ухода советских оккупационных войск из Германии чувство вины за Вторую мировую войну у немцев и их союзников из других стран Европы – Италии, Франции, Румынии, Болгарии, Венгрии, Финляндии – стало забываться. У них ушло чувство порочности их дедов. Ушло опасение, что они могут снова допустить зверства, обосновывая их защитой своих ценностей и благополучия. Ссылаясь на свое право такой защиты, защиты в первую очередь от России, лидеры этих стран, несмотря на обещания не приближать НАТО к нашим границам, начали делать всё, чтобы, вовлекая бывшие страны социалистического лагеря в НАТО, ослабить безопасность России, в том числе через Украину. В Германии, как и в 1930-е годы, снова зазвучали призывы строить военные заводы и брать судьбу Европы в свои руки.

Беловежские соглашения с безоговорочным разделом территории предполагали дружеские отношения между Россией и Украиной со сложившимися согласованными экономиками и производствами в рамках СНГ. Но довольно быстро в Украине активизировались антирусские настроения типа: «Кто не скачет, тот москаль». Национальным героем был объявлен Бандера, организовывавшем массовые расстрелы советских солдат, евреев, поляков, цыган. С вызовом там стали договариваться о присоединении к Европейскому Союзу и НАТО, т.е. уходом Украины из СНГ. А это значит Крым, Донбасс и ряд других регионов, где преобладает русское и русскоязычное население, уходят в Европу и НАТО. А НАТО по убеждению многих россиян строит свою военную мощь, направленную против России. Как минимум в такой ситуации уход из СНГ должен быть предметом согласования Украины с Россией.

Кстати М.С.Горбачев, обсуждая разделение СССР, говорил, что даже при разводе супругов рассматривается раздел имущества. Для чего требуется значительное время. Добавлю, что даже дорогие подарки друг другу рассматриваются как совместное имущество, подлежащее разделу.

Поэтому ссылки на Беловежские соглашения и на независимость Украины («что хочу, то и делаю» в том числе и с бывшим совместным с Россией имуществом) корректны только формально, но не по существу.

А помимо озабоченности за безопасность и увода своей части, живущей на нынешней территории Украины, в том числе близких родственников 10 млн российских граждан, народ России возмущен закрытием в Украине школьного образования на русском языке даже в регионах, где большинство населения считают себя русскими или своим родным языком считают русский язык. Ведь установление единственного государственного языка с закрытием образования в школах на русском языке, являющимся родными для значительной части населения, грубо противоречит канонам Европы. А именно это принято в Украине и Прибалтике. Серьезную озабоченность России вызывало и аномальная активность экстремистских антирусских слоев украинского населения.

Имея в виду историческую память российского народа, который не раз подвергался агрессии с Запада, Президент России неоднократно указывал европейским, в том числе и немецким, лидерам на озабоченность относительно безопасности нашей страны в условиях, когда НАТО приблизилась к нашим границам и даже планировала распространиться на территорию Украины.

При этом развертывание противоракетных установок США в странах бывшего Варшавского блока весьма неубедительно оправдывалось необходимостью контроля за ракетами Ирана.

О беспокойстве за безопасность России была знаменитая мюнхенскую речь Президента РФ в 2007 г. и его обращение к западным лидерам в конце 2021 г.

В Европе вновь создается потенциал, который может реализовать угрозу России, и именно это спровоцировало руководство России на Специальную военную операцию в Украине. Но ответственность за трагедию российско-украинской войны несет не только Россия, но и Украина, и Европа, и США.

Украинское руководство вместе с Европой и США оказались неспособными понять возмущение России из-за несправедливого увода бывших своих территорий из-под российского влияния, понять беспокойство России за свою безопасность. Европа хотя бы после начала СВО должна была выступить посредником и сделать всё возможное, чтобы остановить военные действия и каждодневную гибель тысяч людей, договориться о мире и взаимной безопасности (как это должно быть для цивилизованных и миролюбивых государственных деятелей). Более того лидеры немецкого народа вместе с другими лидерами Европы разжигают войну. Олаф Шольц, социал-демократ, будучи канцлером Германии, выделял оружие для борьбы с нами. Новый канцлер Фридрих Мерц, христианский демократ, собирается предоставить Украине ракеты, чтобы бомбить наш народ. Министр иностранных дел ФРГ Анналена Бербок, лидер партии зелёных, активно агитировала против России. Все они, в отличие от Гитлера и его ближайшего окружения, имеют университетские дипломы. И вся эта политика поддерживается большей частью населения Европы. Все это доказывает, что обеспокоенность руководства России за свою безопасность была не безосновательной [3].

И только с 2025 года прекратить войну пытается только Дональд Трамп, президент той страны, вместе с которой СССР разгромил немецкий фашизм, а не лидеры европейских стран, большинство из которых (за исключением Великобритании) помогали нацистской Германии в войне против нас.

И еще два очевидных положения.

Первое. Каждая страна в своей политике, в т.ч. и внутренней должна соизмерять свои действия с интересами соседей, тем более, если у тебя живут этнические группы из соседних стран. Например, венгры в Украине, русские в Украине и Прибалтике. Если ты хочешь жить в мире, не ущемляй их этнические права, в частности право получать школьное образование на родном языке.

Второе. Каждая страна должна налаживать добрые отношения с соседями и понимать, что, если ты размещаешь у себя оружие, которое сосед может рассматривать как направленное против себя, ты рискуешь, что сосед может ответить. И не следует думать, что мир должен пойти на риск мировой войны, чтобы защитить тебя.

ОБ ОБРАЗОВАНИИ

Самое поразительное, что настроения против народа России, в отношении которого 80 лет назад немцы совершали зверства, снова поддерживают большинство немцев – внуки тех, кто пытался нас уничтожить. Как это оценить? Признать, что немцы порочны по самой своей природе? Что даже религия не в силах ограничить их агрессивность?

Думаю, что дело в другом. Дело в том, что при достижении высокого уровня жизни, характерного для Европы и Северной Америки, падает уважение к знаниям и науке, снижаются стимулы к хорошему образованию, в том числе гуманитарному. У многих создается иллюзия, что можно неплохо жить, не тратя большие усилия на учебу в школах. А с появлением современных электронных устройств люди всё меньше читают, отучаются абстрактно мыслить, не могут понимать без зрительных и звуковых образов в виде клипов. Ведь это гораздо легче, чем читать книги. А учиться тяжело. У молодого поколения возникают сомнения в нужности науки. Зачем постигать математику (алгебру с биномом Ньютона, геометрию с теоремами о перпендикулярах и тригонометрию с синусами и арктангенсами), зачем учить астрономию, зачем писать сочинения по литературе, зачем учить наизусть прозу и стихи? Зачем знать исторические даты и названия столиц разных стран? Зачем учить языки, особенно языки небольших народов, которые всё равно знают язык большого народа? Зачем всё это, если человек станет менеджером, таксистом, продавцом автомобилей, артистом или будет работать в гостинице? Даже современным президентам, министрам и губернаторам это не нужно в их государственной деятельности.

Учиться трудно, это требует нервных усилий, в то время как для большинства профессий серьёзное естественно-научное и гуманитарное образование вроде бы и не требуется. А для поддержки прогресса в технологиях и организации экономики начинают полагать, что достаточно иметь небольшой процент элитных школ и элитных университетов. В США такие университеты называют «айвелигами» (Ivy League). Начинают говорить о ранней специализации детей и сокращении некоторых предметов. В результате образование для подавляющей части народа становится легковесным, и основная масса народа не имеет глубоких знаний и убеждений. Их мозг не приучен и не тренирован для глубоких размышлений. Народ становится неумным, легко внушаемым, равнодушным к культуре. Он поддаётся на примитивную пропаганду.

Характерной является публикация Bloomberg [4] со ссылкой на исследование экономиста Мартина Бек Холте. В ней констатируется, что жители Норвегии стали чаще болеть, хуже учиться и терять мотивацию к развитию из-за чрезмерного богатства на фоне доходов от нефти и суверенного фонда благосостояния. Показатели учащихся ухудшаются особенно в точных и естественных науках, хотя Норвегия тратит на образование больше, чем большинство стран ОЭСР [5] (около $20 тыс. на ученика в год).

При этом научное и культурное меньшинство отрывается от такого народа, теряет влияние, а с потерей влияния теряет не только свою активность, но и способность к развитию. А если наука не дает народу правильные ориентиры, она сама их теряет. При этом качество народа снижается, народ глупеет. Чего только стоят буйства после победы или поражения своей футбольной команды! И как не оглуплением миллионов жителей великой Америки можно объяснить истерию в связи с движением Black Lives Matter, когда даже политические лидеры добивались популярности, целуют ноги своим афроамериканским согражданам. А как не оглуплением объяснить не только терпимость, но и оправдание смены пола вместо лечения психических отклонений? А ведь доля людей с такими отклонениями растет.

Европа и Северная Америка теряют прогрессивный потенциал, возникает аномальная поляризация настроений, верхи утратили позитивный аристократизм, погрязнув в скандалах. Оглупление - угроза всем народам, достигшим приемлемого уровня жизни.

К сожалению, у нас тоже катастрофически нарастает неблагополучие. Ликвидирована сложившаяся в советское время общенародная система школьного образования. Упал физико-математический уровень нации, выпускники школ в своём большинстве обладают слабыми знаниями по биологии, географии, экономике, истории и литературе. Вырождается эффективная аспирантура, которая призвана готовить молодых учёных и преподавателей университетов. Ректор Санкт-Петербургского горного университета В.С.Литвиненко на заседании Совета по науке, возглавляемом Президентом России, сказал, что даже в вузах не будет хватать преподавателей, способных работать на современных установках. Катастрофически не хватает инженеров, врачей и других квалифицированных специалистов.

Более того в нашем научном сообществе потеряна эффективная система выработки истины по важнейшим проблемам общественной жизни. И вместо науки из-за ее невостребованности, раздробленности и апатии ориентация общества происходит только по речам «особо поставленных» депутатов и самоуверенных пропагандистов, министров и главы государства. А профессора вместо выработки и формулировки актуальных идей публично повторяют мантры руководящих чиновников и их пропагандистов.

Потере эффективности выработки общественного мнения способствует и насаждаемое чиновничье одномыслие, избыточный контроль за средствами массовой информации, наказания за причастность к публичным демонстрациям и за художественные произведения, которые показались экстремистскими какой-то властной структуре. История свидетельствует, что такие ограничения свободы выражения мыслей усиливают неустойчивость страны в масштабе десятилетия.

При этом соответствующая уровню образования населения система открытых и законных выборов в органы федеральной, региональной и местной власти, с активными дискуссиями, активным участием в них населения является хотя и не достаточным, но необходимым условием интеллектуального роста страны, роста ее производительных сил и социального благополучия.

Нынешние победные речи руководителей страны часто не согласуются с настроениями людей, что не способствует авторитету власти. Уже 30 лет у нас самое бедное в Европе население, очень слабый экономический рост, самая высокая смертность. Доходы населения в самых бедных регионах России уже ниже, чем в беднейших регионах Китая. Значительная часть народа утрачивает ориентиры и волю, которые необходимы, чтобы сделать жизнь лучше.

Зарождаются и нарастают экстремистские настроения мстить. Усиливаются настроения против так называемых мигрантов из бывших советских, ныне мусульманских республик. Причем эти настроения поддерживаются депутатами некоторых парламентских партий.

Конечно, среди мигрантов много небезгрешных и даже преступных. Но ведь нынешние мигранты – это внуки тех, кто вместе русским и другими народами России защищали нашу страну, и сотнями тысяч погибали за неё во время Великой Отечественной войны, хотя Гитлер не покушался на их территории, в частности, среднеазиатских республик.

Конечно, миграция населения из бывших советских республик должна регулироваться законом и соответствующими государственными органами, очищенными от коррупционеров. Но дело еще и в том, что в ближайшие десятилетия мы обречены на падение численности населения по 500-600 тысяч в год из-за сохранения низких доходов населения и падения числа женщин активного детородного возраста. И без иммиграции из бывших советских республик Россия уже не может в нужной мере развивать свою экономику из-за нехватки рабочих рук. А в этих республиках с быстро растущим населением многие годы будет острая нехватка рабочих мест. Поэтому необходима программа привлечения мигрантов не только в производство, но и приобщения их и их детей к развитию нашей цивилизации, чтобы они становились гражданами России. А для этого нужно, чтобы их дети учились в наших школах, причем как все наши дети бесплатно. В конце концов они веками были нашими соотечественниками.

На фоне разлада европейской в т.ч. и российской цивилизаций вперёд вырываются относительно бедные страны, в частности страны Восточной Азии: Китай, Индия, Малайзия, Индонезия, Ю. Корея, Вьетнам, Тайвань, Шри Ланка. Там молодые люди понимают, что только став образованными, они смогут вырваться из нищеты. Поэтому престиж образования в этих странах очень высок, и это одно из их преимуществ.

Надо на государственном уровне понимать, что образование и просвещение нужно не только, чтобы овладеть какой-либо профессией и обеспечивать технологический прогресс. Достойное образование даёт народу интеллектуальную силу, тренированные мозги и способность мыслить, не быть марионеткой в чужих руках и быть просвещенным и благородным народом, активно развивать свое государство и не попасть под власть паразитического и невежественного чиновничества. Поэтому нужно заставлять молодёжь учиться, объясняя, что это её долг перед своим народом, чтобы невежество не стало подавляющей силой. Объём знаний, которыми дети овладевают в школах, и их глубина должны быть значительными бóльшими, чем сейчас. А значит, учёба в школе предполагает значительные усилия, она должна быть тяжёлым трудом. Школами должны руководить самые квалифицированные учителя, вузами – самые квалифицированные профессора и учёные, а не менеджеры-администраторы. Все, подчёркиваю, все, даже будущие юристы, менеджеры, чиновники, композиторы, художники и артисты вместе с будущими президентами, министрами, инженерами и агрономами, должны учить математику, физику, химию и биологию, овладевать несколькими языками, писать сочинения по литературе, истории и географии. А в школе нельзя под флагом специализации сокращать "ненужные" предметы. В целях специализации в старших классах можно лишь усиливать преподавание "нужных" предметов.

ЭТНИЧНОСТЬ В КУЛЬТУРЕ

При обсуждении проблем образования следует обсудить и значение этничности в культуре. Очевидно, что нужно беречь этносы, их культуры, в частности их языки, и для этого многое делается. Однако нынешнее научное знание недооценивает важность сохранения и развития культуры всех этносов. Неслучайно этнография следует теореме:

Этнос не вечен – вечен этнический процесс.

В наше время бурного смешения народов это особенно касается малых этносов. Многие разделяют точку зрения, согласно которой беспокоиться по этому поводу не стоит: ведь все равно относительно малые этносы исчезнут с течением времени. Но ведь и каждый человек смертен, тем не менее мы стараемся отдалить его уход. Это необходимая часть гуманизма.

Более того мы гордимся достижениями и победами своих предков, но гордость, что ты русский, татарин, башкир, еврей, чеченец и т.д. не должна быть избыточно акцентированной. Национальное чувство должно смещаться к чувству долга перед своим народом, стремлением сохранить и развить его культуру.

Говоря о сохранении этничности, следует осознавать, что изоляция этносов "по крови", чтобы поддержать "чистоту" этноса, в наше время «перемешивания» этносов невозможна. Усилия должны быть сосредоточены на сохранении языков и культур. А для этого нужно внедрять программы (в том числе федеральные), которые стимулировали бы изучение языков народов России. В национальных республиках в школах должны изучать языки так называемых коренных этносов, стимулировать развитие школ с углублённым изучением как русского, так и языка коренного народа. Чтобы выпускники таких школ не проигрывали в ЕГЭ по русскому языку, следует предусмотреть для них комбинированный экзамен, например, русско-башкирский, русско-татарский, русско-чеченский и т.д. К сожалению, такого понимания нет даже среди ученых, в том числе ученых Российской академии наук.

Опыт показывает, что у людей, изучавших в школе два языка как родные, годам к тридцати даже русский язык богаче, чем у одноязычных русских. Я могу судить об этом на примере моего отца и нескольких моих друзей из Башкортостана и Татарстана, которые учились в башкирских и татарских школах, а потом стали профессорами, в том числе в Москве. У них сильнее творческий и душевный потенциал.

Мой учитель, академик Халил Ахмедович Рахматулин (1909–1988), учился в киргизском Токмаке и в Узбекистане. За свой математический талант (при не очень хорошем русском языке) в 1927 г. его приняли в Московский университет, где он стал профессором, основателем волновой динамики в упругопластических и многофазных средах, основателем новой кафедры, Героем Социалистического Труда. На банкете в Кремле в честь запуска первого спутника, когда был провозглашён тост за советскую науку, С.П.Королёв в присутствии Н.С.Хрущёва и других руководителей страны встал и громко сказал, что из учёных он в первую очередь должен отметить Рахматулина и Келдыша. Именно в таком порядке. Русский язык Х.А.Рахматулина, ставший ему родным вместе с узбекским, киргизским, казахским и татарско-башкирским, стал очень образным и богатым. Он говорил, что у каждого должно быть два языка. Первый – для работы, а второй, чтобы писать стихи.

Мой друг академик Ривнер Фазылович Ганиев в 1954 году кончил семилетку в татарской школе в Башкортостане, а в 8-й класс пошел в русскую школы. Первый год он плохо понимал русскую речь. Все уроки учил наизусть, а в 10-м классе его сочинения по литературе учителя приводили, как образцовые.

Для великих деятелей русской культуры А.С.Пушкина, И.С.Тургенева, Л.Н.Толстого и многих других вторым, почти родным, был французский.

Языки народов несут в себе поэтическую божественность, до конца не объяснимую словарями. Поэтому переводы поэзии очень приблизительны и каждый раз требуют поэтическое одушевление переведенного текста.

Видимо именно «небожественность» придуманного и оптимизированного для международного общения языка эсперанто не дала ему способность привести к его распространению.

Второй родной язык и другие языки, способность думать на двух и более языках дают дополнительные возможности для развития творческого потенциала. Многоязычие – это богатство страны, оно обеспечивает позитивное многообразие, но и требует значительных усилий и понимания, что оно необходимо твоему народу, несмотря на нежелание перетрудиться.

Если говорить о человечестве в целом, то оно обеднеет, если сохранит только десяток языков самых многочисленных народов, потому что человечество станет не только однообразным, но и равнодушным, а у равнодушного и однообразного народа исчезает гуманизм и благородство. Он становится неинтересным сам себе и перестаёт рожать детей. У него не появятся великие поэты и деятели культуры. Народ сосредоточится на комфорте, его будут увлекать только футбольные матчи, где он будет выплескивать свои примитивные эмоции. Он будет равнодушно принимать и переселяться в города с однообразными и уродливыми многоэтажными «человейниками». Он будет глупеть и деградировать. А большие и однообразные государства переругаются и могут передраться. При этом по глупости правителей может вспыхнуть война с применением оружия массового уничтожения.

Крупные этносы должны найти в себе силы и страсть, чтобы беречь и поддерживать разнообразие языков и культур, в том числе малых этносов, растворяющихся в больших народах. Да, при этом условии мир будет сложнее и многообразнее, но умнее, энергичнее, надёжнее, гуманнее, благороднее, да и просто интереснее.

Я хочу закончить свои размышления строками из стихотворения "Остановка в пустыне" Иосифа Бродского:

К чему близки мы? Что там, впереди?
Не ждёт ли нас теперь другая эра?
И если так, то в чём наш общий долг?
И что должны мы принести ей в жертву?

Примечания:

[1] - Терегуловы и Еникеевы исповедовали ислам и служили русскому государству со времён Ивана III. Во время царствования Петра I отказались креститься и были лишены дворянских титулов и имущества. Их постигла судьба староверов. Екатерина II вернула им титулы, но имущество уже было потеряно, после чего они переехали из Темниковского района нынешней Мордовии в Башкирию. В те годы они называли свою этничность не как татары, а как народ темэн (темник, тюмень). Отсюда и название Темниковского района.

[2] - О Лутфулле Абдулгазизове написаны статьи в башкирской и татарской энциклопедиях.

[3] - При этом следует признать, что антироссийские настроения в Европе связаны и с непривлекательными сторонами России, в частности, аномального «богатства богачей» на фоне бедности народа

[4] - Lenta.ru/news/2025/07/31/zhiteli-evrobreyskoy-strany-stali-chasche-bolet-i-huzhe-uchitsya-iz-za-chrezmernogo-bogatstva/

[5] - Организация экономического сотрудничества и развития