МТСС

[Тuктар]

Мәскәү татар хатын-кызларына мөрәҗәгәт!

Сөйләшергә бар исәп хатын-кызлар проблемасы турында, бармы алар әллә юкмы Мәскәү хатын-кызларында? Хатынар татар җәмгыятендә бер 55-60% бардыр, әле артык булмаса, һәр хәлдә алар мәскәү татар җәмгыятендә, җәмгыятнең яртысын тәшкил итәләр. Ә бит татар хатынары бүтән милләт хатынарынан ким түгеләр бер карашка, ә икенче яктан баксак, алар җәмгыят тормышында бик аз катнашалар, хәттә әйтер идем, аларның тоткан, биләгән урынары бик түбән дип.

(Мин әйтмим, аларның хезмәт урынары турында, алар анда шактый югары урынар билиләр, әйтик Эльра Нәбиуллина, һәм башкалары). Мин борчылам милләт турында, аның киләчәге турында, киләседә булырмы татар милләте, әллә булмасмы? Менә ниләр мине борчый, бүтәнәрнедә шушы хәлләр борчый торгандыр дип уйлыйм, башкача булу мөмкин түгел, чөнки киләчәк бүгенгедән башлана, башкача түгел.

Әгәр бүген без шушы мәсәләләрне күтәрмәсәк, шушы проблеманы күрмәсәк, без киләчәктә булалмабыз! Менә нәрсә куркыта бит, без бу дөняда яшәргә тиешләрме, без үзебез шушы хәлне үзебез чишәләбезме, әллә көтәбезме безгә еврейлар булышканын?

Мин ни өчен мәскәү хатын-кызларына мөрәҗәгәт итәргә булдым? Моның сәбәпләре берничә, беренчесе мин биредә яшим, икенчесе, мәскәү хатын-кызларын саныйм алдынгылардан, сез акыллы да, укымышта, зыялы да. Сез яшисез Җир Шарының иң зур, иң куркыныч илендә. Бу җирләр элек безнең дәүләтләр булган җирләр, биредә ханнар-бәкләр идарә иткәнәр, бер заман алданып җирләрен-дәүләтләрен, мөлкәтләрен, бар биләгән байлыкларыннан мәхрүм ителгәнәр.

Без хәзер үз җирләребездә килмешәкләр сыйфатында яшибез, безләрнең тарихын бозып, ялган тарих язып, безләрне тәмам шушы ялган тарихка ошандырып яшәтеп килделәр бик озак заман һәм безне моңа күндерделәр. Безләр хәзер шушы Рәсәй җирендә имештер килгәнбез Чиңгиз хан заманасында, аның гаскәре белән бергә? Шундый тузга язмаган фикерләрне башларыбызга дыңгычлап тутырдылар, безләрне шуңа ошандырдылар, безләр хәзер берни белмәгән бер аңгыра халык ясап маташтылар, хәзердә шулай маташалар.

Безләрне шактый зомбиләштерделәр, күбебез шушы хәлдә бүген, белем дәрәҗәсенә карамыйча, кем ул, нинди институт бетергән, фән кешесеме- башкасымы, барчасы милли яктан белемсезләр бүгенге көндә. Шулайда, бар шушы хәлне белгән адямнар. Без хәзер инде беләбез Аллага шөкер, аңладык бу җирләр безнең җирләр икәнлеген, безнең бабайларны, безләрне үзебезне алдаганарын, беләбез һәм әкренләп үз аңыбызга килергә маташабыз, Тәңре Алла кушса, әмәленә төшәчәкбез.

Мин тагы еракка алып китем бугай үзегезне, мавыгып киткәнмен гафу итәсез мине. Менә авыларыбызда ирләр хатынарсыз гөмерләрен уздыралар, мин шунда бер ун ел авылар турында язган идем, шунда билгеле булды татар авыларында һәр авылда 30-40 өйләнмәгән егетләр картаеп баралар, кайсына 30, кайсына 40 яшь тулган, араларында өлкәнрәкләредә шактый, димәк 60-80 гайлә корылмаган һәр гайләдә өчер баладан 180-240 бала тумаган була?

Менә кайда балар азчылыгы, мәктәпләр ябулары, балалар булмагач мәктәпләрдә кирәкми, бала бакчаларыда. Ярый бу хәлләр авыларыбызда, чөнки хатын-кызларыбыз Мәскәүгә, Казанга, Түбән Новагородка һәм башка шәһәрләргә күчтеләр. Ә шушы шәһәрләрдә алар урыс-яһуди егетләренә киәүгә чыктылар (барчасы түгел), димәк егетләр кысыр калдылар, балалары юк, ә кызлар урыс-яһуди балалары үстерәләр.

Менә шулай, татар үсми, татар артмый, шул ук вакыт урыс-яһуди кауымы арта. Тагы бер мәсәлә бар, бигрәктә Мәскәүдә, биредә ирләрсез, киәүгә чыгалмыйча кызларыбыз картая, мин белгәнәр арасында гына дистәгә якыннар, ә белмәгәнәрем күпме? Бу проблемамы?

Проблема, әлдә ниндие диәр идем, мәскәүче кызларыбыз белемле кызлар, барчасы югары белемлеләр, киәүгә чыгалмыйча, балаларсыз өлкәнәяләр.

Аларның урыс-яһуди никахларына риза булмаганары шулай картаялар, ә егетләребезне яһуди кызлары урлыйлар, алар яштән шушы малайлар белән булгач, үсеп җикәчтә шулар янында булалар, гайлә коралар, балачагалары була.

Тик шушы балардан ни аларның аталарына, ни, егетләрнең аталары-аналарына файда булмый, баларының күпчелеге чукындырала, алар шушы чиркәүләргә йөриләр, мәчетләргә түгел. Менә бу егетләрдә урыс-яһуди никахыннан татар милләтенә файда урынына, зыян китерәләр.

Шушы никахлардан туган балалар үзләрен яшерер өчен, үзләренең исемнәре инде урысныкы, алар хәттә аталарынгың исемнәрен яшерәләр, атасы Гаяр булса Григорьевна, малай булса Григорьевич дип үзгәртәләр.

Киңәш итәр идем, әгәр улыгызмы, кызыгызмы никах кора икән урыс-яһуди малае/кызы белән, балаларга татарча исем куштырырга тырышырга кирәк. Аны була туй алдынан башта ук сөйләшеп, килешеп эшләргә, шулаай эшләсәгез бередә карышып маташмаячак, еврей кодагыйларыгызга әйтәсез, бары-бер бала еврей була дип, ә исеме татарча булсын дисәгез, аларның әкиәтләрен тыңламыйча сүзегездә каты торсагыз була, томасагыз юк.

Ә урыска килгәндә, урыслар юк, алар фантом, аларның борынгы бабалары татар-мишәр булганар, чуккынгач аларны урыс итеп язганар, шул гына, ә ни чиркәү, ни мәчет балар тудырмый бит, бу эшләр ир белән хатынар кулларында гына, ә чиркәүгә бу вазифа йөкллтелмәгән!

Менә шуларны белгәч, әле күп заманар элек чукынган кардәшне кире кайтарып була, моның өчен шушы хәләрне белергә генә кирәк.

Ә еврейләргә килгәндә, шуны әйтәсем килә: татар исемен йөрткән еврей бәлкем татарга каршы эшләмәс, аннан шуныда белергә кирәк исем алдагы кеше тормышында зур роль уйный икән бит, язмышы язылгамы шунда, йә башкасымы, исемдә ниндидер көч бар.

Тагы мәктәпләр, балабакчалары турында әйтәсем килә. Хәзер безнең ил демократик ил дип санала, шулай булгач безгә кирәк Мәскәүдә татар мәктәпләре, балабакчалары, ә алар юк! (Исем өчен бар бер мәктәп 1186-ынчы, ике балабакчасы, шуның белән бетте).

Моны нормаль хәл дип санап буламы? Юк билгеле, бу проблемамы татарлар өчен? Әлбәтә проблема Мәскәүдә, без моны ничектә чишәлмибез бит инде күп еллар. Биредә дәүләт оешмалары безгә ярдәм күрсәтергә тиешләр дә, тик күрсәтмиләр, бу дәүләткә татар теле кирәкми булып чыга, ә без татарларга татар теле кирәк!

Менә биредә дәүләт оешмалары белән каршылык килеп чыга, ә татарлар дәүләт алдында якшы күренәсе килеп, үз телләреннән ваз кичәләр, үзләренң киләчәкләрен кисәләр, дәвам балаларда булгач, балаң татарча белмәгәч, аларның балалары инде белмәячәге күренеп тора.

Димәк, киләседә татар булмаячак дигән сүз. Ә безгә бу кирәкме? Юк кирәк түгел. Димәк татарлар үз тормышларын үз кулларына алырга тиешләр!

Ә ничек аны эшләргә, безнең дәүләтә бар шундый эшләр дәүләт кармагында булгач, биналарыда, уку әсбапларыда, укытучыларыда барчасы дәүләтнеке. Безләрне курыккаты финанс ягы, чөнки бар эшләребез киләдә шуңа терәлә.

Ә болай законар тыймый татарга мәктәпләр, балабакчалары ачаргада, кайбер округларда шунда ачаларда (ВАО), әммә шундый зур Мәскәүдә бер мәктәп/балабакчасы күз буяр өчен генә, чөнки ул проблеманы чишми.

Кирәк акчасын ата-аналарга үзләренә табарга, бергәләшеп, элгәре ничек вскладчину җыя идек, бүгендә шуңа күчәргә кирәк! Башта үз арагыздан табасыз бер-ике кешеме, өч-дүрт кешеме, кайсылары шушы эшләр буенча шөгелләнер, аларга эш хакы түлисез, сайлыйсыз үзләрен бер елгамы шунда (эшне башлагапнда 1 ел вакыт җитәрлек дип саныйк, елдан соң алар отчет бирергә тиешләр эшләгән эшләренә, туздырган акчаларына, якшы эшләгән дип табылса, тагы була сайлап куярга 1 елга. Тәҗрибә тупланганчы срогы 1 ел булып калсын, соңгыдан күренер.)

Менә шулай эшләсәк, эшләребез әкренләп алга барыр, әгәр эшләгән эшләребез белән канәгәт булып яшәсәк, эшләребез тагы туктар, тагы шушы хәлгә каларбыз. Аңлашыламы сезгә? Керешәбезме кичектерми шушы эшкә?..

Бәлки, сезләргә мөрәҗәгәтем соңгысыдыр? Сез ни өчендер мин чакырган урынга килмисез, китабымны алмыйсыз, хәттә бу китап татарлар өчен иң кирәклесе булсада, белмим нидән?

Хәтерлим сез мине бирмәдегез тоткарларга милиция хезмәткәрләренә (мондый хәл булды ерактагы 1987-че елда, Измаил паркында). Сез мине яклаганга гына, тәртип саклау органарары мине алып китәлмәделәр (3-4 милиционер, 1 КГБ кешесе иделәр). Мин сезне яратам, бәлки кайсыгызны булса ялгыш үпкәләткәнмен, андый хәлдә булуы мөмкин, без барыбызда ялгышабыз. Гафу итүегезне сорыйм.
Килегез ирләрегез, улларыгыз, кызларыгыз белән, чөнки бу мәсәләләр бар халыка кагыла 14.09. 2014 ел, 16-00 сәгәттә, М. Татарский пер. дом 8. көтеп калам! Беләсез бит ничек барырга. Әле русчасы:

Я обращаюсь к вам как части татарской нации, Вы лучшая часть ее, да к тому же составляете большую ее часть, в процентном отношении где-то 55-60%, наверное, то есть, большую часть. А проблем у татар много, вы ее знаете не хуже меня, если кому-то из вас хорошо, то это не значить всем остальным так же хорошо. Ну, возьмем школу, там учатся ваши (наши) дети, и они лишены возможности изучать татарский язык, вроде кто-то из вас скажет, «пустяк», есть много других вопросов, которые, на первый взгляд, более важны для семьи?

Например, работа, жалование, коммунальные платежи? Безусловно, эти проблемы важны, слов нет, ну вопрос языка тоже важен для нас, несколько позже, об этом более подробно поговорим.

А теперь поговорим о ваших, чисто женских проблемах, хотя я не очень уверен, что они только женские. Вопросы, касающиеся татарских женщин, они автоматически переходят на общенациональные проблемы, поскольку демографический рост татар целиком на ваших плечах, хотя и принято считать мужчин главами семейства, ну фактически домашний очаг в ваших руках, значить и ваше влияние на семью велика, которая, ну никак не меньше чем у мужа.

Так вот, теперь рассмотрим ваши проблемы: дочка выросла ее надо замуж отдать? Кому выдать дочь, за русского или еврея? Поскольку, нет татарского парня, за которого можно было бы выдать дочь (то просто их нет в вашем окружении, или они без образования, а ваша дочка окончила институт и выдавать простому татарину работяге, нет желания?)

Тут рядом крутиться еврейский парень, учились вместе, родители солидные, работают на высоких должностях, и т.д. и дочка выходит за еврейского парня. Дети получаются не татары, их крестят, языка не знают (да и дочка татарского не знает, было не досуг) и обычаев то же не знает, да ему (внуку) наполовину еврею татарские обычаи кажутся устаревшими (хотя не бывает устаревших обычаев, они вечные, и не стареют живут как народы, а он откуда об этом знает?)

Вот татарская семья вырастила дочку, а внуков нет, они есть, но не татары уже. Это проблема? Конечно проблема, если сегодня она мало заметна, то со временем станет более выпукло выступать. Тут уж ничего не поделаешь.

Так и сыновьями, снох татарских нет, а русско-еврейских девочек полно, хоть пруд пруди. Появляются русско – еврейские снохи, так посмотреть вроде ничего, ну они воспитаны по -другому, хотя и бисмиллу произносят порой, а внуки носят русские имена: Ваня, Петя, Денис и т.д., языка не знают, поскольку дети всегда с матерью, а она не татарка, откуда ей знать язык?

Внуки получаются опять не татары, опять минус в татарских рядах. Так с каждым годом мы теряем 30-40% своего населения, переходим в русские. Если вспомнить, что мы татары уже давно живем в Москве, а она нас встречает не очень ласково. (Узнали совсем не давно, оказывается, наши предки основали Москву, а не Юрий Долгорукий, который пришел и убил Кучку, который правил в городе).

Становится понятно, захватить город, не значить его основать, ну по тем временам захватил город, значить этот твой город, по этому и писали все, основатель Москвы Юрий Долгорукий. (Об этом и много чего другом, смотрите мою книгу «Топонимический словарь мещеры»).

Девушки забросив свои деревни переехали в города: в Москву, Казань, Нижний и другие города, там по выходили замуж за русских, а свои парни остались в деревнях куковать. А что им делать без девушек, пристрастились пить. Кто в этом виноват?

Наверное, часть вины лежит и на девушках, которые бросили их и переехали в города. Росли вместе, ходили в одну школу 11 лет, уехали в города и там повыходили замуж, за кого придется, кто за русского, кто за еврея...

Лет десять назад проехал по нашим деревням, написал об этом в книгу «Авылларга барган идем», там все это есть. В татарских деревнях, хочу подчеркнуть, в каждом из них, 30-40 не женатых мужчин, лет от 40-а и выше.

Значить 60-80 семей не досчитали наши деревни, а если взять не родившихся детей, их наберется по самому скромному подсчету 180-240 детей. Родись эти дети, не было бы проблем с нашими школами в них, школ не стали бы закрывать.

Это касается проблемы демографии в целом и в частности, в том числе и татар. Нас татар когда-то было очень много, нас обманом водили за нос, Российская статистика количество татар, оказывается, всегда показывала не точно, всегда показывала нас меньше, чем было на самом деле.

Так с года в год, с века век, количество татар показывали меньше, а русских больше. Легковерные татары верили этому, никому из них не пришло в голову, как-то проверить все это. Так татары начали привыкать к мысли, что их не так много, меньше чем русских.

В этом была заложена государственная тайна, татарам не говорить точное количество их самих, а другие об этом видимо знали да помалкивали.

Так как это дело шло из царских времен, то и перешло и к советам, советская статистика так же врала, как и царская.

А теперь поговорим о детях, об их обучение, ваши дети учатся в общеобразовательных школах, вы их водите так же в общие детские сады, ваши дети оторваны от вас доброй части суток и все это время они общаются со своими сверстниками на русском языке, придя домой и дома начинают говорить по русски.

Кто-то из вас, говорит детям не говорите дома по русски, а кто-то и нет (бывает и дома татарского языка плохо знают, или говорят на мишарском диалекте и родители стесняясь переходят на русский язык, и это дома?)

Тем более проблемы у детей в смешаных браках с татарским языком, в этих семьях дома как правило говорят на русском языке, а ребенку хочется дать и татарский язык?

Одним словом, с обучением татарских детей своему языку большая проблема возникает в Москве. Тут все учреждения государственные, а в государстве лишь один язык государственный и он – русский язык, во всех школах и детских садах (кроме одной школы 1186, и двух детских садах есть факультативы татарского языка), а общеобразовательных учреждениях все предметы на государственном языке преподают.

Таким образом татарские дети лищаются право обучаться на своем национальном языке! Одно поколение в школах не учить язык, другое поколение, так искусственным образом создают прецидент на ассимиляции татар. Не зная своего национального языка, культуры, остается только одно – ассимиляция.

Есть ли выход для татар из создавшегося положения? Вроде бы нет, мы в тупике? Выход есть, ну для этого придется самим поработать: как раньше в советское время в складчину можно было кое-что делать, так и сегодня придется начинать с нуля.

Все вопросы упираются в финансы, а они в руках у государства. Если возьмем складчину, то кое-чего можно будет сделать. Сначала среди вас нужно найти несколько человек, которые этим делом бы могли бы заниматься. Им надо будет платить зарплату, человек не может работать без оплаты, ему нужно же на что-то жить.

Выбрать человека 2-3-4, на год, возложить обязонности, чтобы через год отчитались о проведенной работе и расходы денег. (В начальный период можно ограничиться с годовалым сроком, если все пойдет хорошо, люди оправдали доверенное им дело и закончили ее, тогда можно и переизбрать на следующий срок.)

Главное верить друг в друга, и действовать по системе “доверяй и проверяй”, тогда дела пойдут, в начале может не очень хорошо, ну в дальнейшем, с приобретением навыков дела пойдут лучше. Да и по другому и быть не может, мы же не евреи, чтобы воровать у самх себя! (Хотя известно евреи не воруют у своих сородичей).

Обращаюсь к вам возможно в последний раз, поскольку уже не молод, да и как-то отошел от дел. Да только вот душа все болит за наше национальное состояние, все не устроена, все становится хуже и хуже с нашими татарскими делами.

Помните, как организовали в Москве в 20-и школах и 15-и детских садах факультативы татарского языка? Это было еще в советское время 1988 год, а сегодня в одной школе преподают факультативно татарский язык (школа № 1186). И это спустя 26 лет?

Я, конечно один ничего делать не смог, да к тому же не специалист в этом деле, но, вокруг были же вы, и я надеялся на вас. Получается, что и я и вы ошиблись, доверившись власти, а она опять обманула нас, уже которой раз, даже трудно подсчитать.

Пора нам браться за ум, пока не поздно, раз мы живы и руки-ноги есть, голова работает, значить за себя еще можем постоять. А так, смотрю, вы мало очень вникаете в общественную жизнь, стараетесь уйти от проблем, будто их нет, а проблемы никуда не уходят, остаются с нами, а мы с каждым годом сдаем.

Чувствую вашу не любовь ко мне за последнее время, куда вас не приглашу, не приходите, мою книгу не покупаете, хотя она вам очень необходима, мне не понятно, почему так получается у вас? Я вас всех люблю, если нечаянно кого из вас обидел, то прошу простить меня, все мы люди, все ошибаемся.

Приглашаю Вас всех, приходите вместе с мужьям, сыновьями, дочерями 14 0.9. 2014 года в Дом Асадуллаево, М. Татарский пер. дом 8 к 16-00 часам. Знаете ведь как добираться. Жду вас, всегда ваш, Мохаммәт Миначев, лидер НДП “Ватан”.
26.06. 2014 год.
_________________
Ил, миллэт, дэулэт.

[Тuктар]

Ике ел, өч ай чамасы вакыт узган, ә шушы язмамны берәүдә укымаган, бер фикердә язмаган? Бу нихәл, ничек моны аңларга, әллә сез татарлар кермисезме бу сайтка? Ни өчен шушы сайтны, биредә язылган мәкаләләрне укымыйсыз??? Абау! Сезгә ничек язарга, нинди телдә? Мин беләм ике телне генә: 1-е татар теле, 2-се урыс теле, фикерем буенча үз татарларыбыз белән аралашу өчен шушы ике тел җиткән бит инде? Сезгә тагы ни кирәк, ни җитм и сезгә Ялкай иренцәк татарга? Языгыз шунда, күрсәтегез үзегезнең әле тере икәнегезне, әле үлмәгәнсез бит? Әллә инде сез үлекме?
_________________
Ил, миллэт, дэулэт.

[Тuктар]

Ике ел, өч ай чамасы вакыт узган, ә шушы язмамны берәүдә укымаган, бер фикердә язмаган? Бу нихәл, ничек моны аңларга, әллә сез татарлар кермисезме бу сайтка? Ни өчен шушы сайтны, биредә язылган мәкаләләрне укымыйсыз??? Абау! Сезгә ничек язарга, нинди телдә? Мин беләм ике телне генә: 1-е татар теле, 2-се урыс теле, фикерем буенча үз татарларыбыз белән аралашу өчен шушы ике тел җиткән бит инде? Сезгә тагы ни кирәк, ни җитм и сезгә Ялкай иренцәк татарга? Языгыз шунда, күрсәтегез үзегезнең әле тере икәнегезне, әле үлмәгәнсез бит? Әллә инде сез үлекме?
_________________
Ил, миллэт, дэулэт.