История

ХАЗАРСКИЙ КАГАНАТ.

В этом году исполняется 1350 лет образовании одного из древнетюркских государств на пространстве СНГ, Хазарскому каганату. Впечатляющая дата, ничего не скажешь, но, тем не менее, не одно государство эту дату не отметило. Приходится восполнить этот пробел НДП «Ватан» и Вашему покорному слуге. Все, что касается истории тюрко-татар в РФ замалчивается, или стараются не замечать, если не сказать, относятся враждебно. А ведь это государство в древности располагалась на территории, частично РФ и таким образом является историей этой и прилегающих территорий. Агрессивно-имперская сущность Российского государства все больше и больше ставит себя в довольно смешное положение, пытаясь не замечать существование древнетюркских государств на ее территории. Хазарский Каганат раскинулся на просторах двух Контитентов Азии и Европы, гранича на востоке с Китаем, на юге с Ираном, на западе с Византией, на северо-западе с Киевской Руси и на Севере, с землями Северных народов. На этой территории существовало мощное государства тюрков, не одну тысячу лет, древние тюрки были в состоянии, порой и воевали, одновременно с тремя Великими царствами, на Востоке с Китаем, на юге с Ираном, на западе с Византией, порой они им даже платить дань. Таким же точно сильным государством был, в начальный период, и Хазарский каганат. Безусловно, все современные тюркские народы, возможно с некоторым исключением, имеют отношение к этому государству и являются прямыми потомками хазар в той или иной степени.

История Каганата недостаточно изучена, единственно капитальным трудом по хазарам считается книга Артамонова, который умер уже сорок лет назад, и с тех пор этой темой можно сказать, никто и не занимется. Правда, есть еще книжонка д-р ист.н. Плетневой А.М (Хазары, печенеги, половцы) переизданные дважды, но там тоже о них сведения фрагментарны.

После смерти Атиллы в 453 году его империя распадалась в междуусобных войнах среди его наследников. Этот распад растянулся почти на 100 лет, и закончилось образованием Тюркского Каганата. А ведь некоторые историки, когда заходит речь о тождестве гуннов с тюрками, даже хахзар, выражают порой сомнение, мне все это кажется показным. Разумеется, если бы гунны не были тюрками, то Каганат был бы образован не тюркский, а какой- то другой. Относительно хазар, можно сказать толко одно, что большинство из их потомков находятся в этом зале.

В свою очередь, Тюркский Каганат после продолжительной междуусобной войны, тоже распадается на два новых Каганата. В 632-635 годах образуется в Причерноморье и Приазовье Великий Булгарский Каганат, а в 652 году образуется более мощный, Хазарский Каганат. В Тюркском Каганате, два правящего рода тюрков:- Дулу и Ашин вели ожесточенную войну между собой за обладания Верховной власти в Каганате. Хазары претендовали на верховенство власти в тюркском мире как наследники трона, род Ашин был правящим в Тюркском Каганате. Вот почему после смерти Кубрат хана его дети были вынуждены признать Верховную власть хазар.

Хазарский Каганат занимал огромные просторы Евразии, был господствующим государством на территории Скифов, в последствии названной Дешт-и-кипчак, но уже единный тюркский мир был расколот, т.к. из одного Тюркского Каганата образовалась –два государства.

Как известно, у тюркских племен в древности была своя религия, известная науке под именем тенгрианство, которая вела их от победы к победе над своими врагами, пока они ее придерживались. К великому сожалению, это учение, где-то в конце, или в середине 6-го века перестала развиваться и вошла в тупик обявив кагана - Тенгри, тем самым, предопределив в дальнейшем распад Каганата. Тенгрианство, как религия совершенно не изучена и ждет своего исследователя.

Логика подсказывает, что распад Тюркского Каганата не связан с борьбой претендентов на трон, какая мы знаем, произошло после смерти Атиллы. К этому мнению подталкивает, борьба за трон уже не только хазар, рода Ашин, но и подключение родственного племени булгар, рода – Дулу.

Действительно, что могло вызвать выступление рода дулу против рода ашин, судя повсему, они до этого не выступли в роли претендента на верховную власть? Что могло булгарское племя толкнуть на беспрецедентный шаг? Быть верховным правителем в Каганате, поднять собственный статус и потребовать сместить с трона до этого безраздельно правящий род - ашин? Для этого нужны были очень веские основания, наверное, они у них были. Таким основанием могла явиться только объявления Кагана –Тенгри, с чем, судя по всему, не могли согласиться булгары. Да, это действительно серьезный аргумент, всячески способствующий успеху. Если, в самом деле это так, то когда это могла произойти? Наверное, можно предполагать, что время объявления кагана-Тенгри, где-то в 515-520гг. После чего вспыхивает восстание булгар под руководством Кубрат хана, которая привело к образованию Великого Булгарского государства в Причерноморье и Приазовье. Как отмечают историки, шла упорная и длительная война в Тюркском каганате между родами дулу и ашин, которая завершилась с образованием двух каганатов, Булгарского и Хазарского.

Можно предполагать, что после образования Хазарского Каганата, тенгрианство как религия всех тюрков входит в жесточайщий кризис, который приводит к полному краху государство хазар. Роль Кагана при этом сильно меняется и приобретает сакральный характер. Начинается правление Бога-Кагана, Кагана - Тенгри. Таким образом, более 200 лет Каганы в Хазарстане представляются не свойственной человеческой природе в роли Бога Тенгри.

В это время с Ближнего Востока арабы начали наступление, распространяя ислам, с Запада наступала Византия с христианством, принять хазарами, ислам обозначала подчинение к арабам, а принятие христианство ставила их в зависимость от Византии, начто хазары немогли идти. Но, и тенгрианство с Каганом—Богом, создала нетерпимое положение для правящего рода в Каганате из чьей среды избирался Каган. Когда избирали кагана на трон, по заведенному обычаю его душили до потери сознания шелковым шнуром спрашивая при этом, «сколько лет намерен царствовать?», сколько скажет, после истечения этого срока кагана убивали и избирали нового. Кагана также убивали из—за неурожая, стихийных бедствий, за поражение в войнах и т.д.«говорили какой же ты Бог, если не смог предотвратить несчастия на нпаши головы». Естественно, Кагану и правящему роду роль Тенгри стало нестерпимой и они незнали как отказаться от этой беды. Тут в каганате появляются несколько странствующих евреев и начинают склонять перейти в иудаизм. Возможно, евреи бы и нестали предлагать, если бы были они рядовые члены Каганата, но это был правящий род. Каган и его приблеженные с радостью приняли предложение евреев. Тем более, как им показалось, этот поступок избавит их сразу от нескольких бед: от необходимости принять ислам и подчиниться арабам и от принятия христианства и подпасть под волияние Византии, а у евреев не было государственности в то время, значить и подчиняться не кому.

Начавиеся арабо- хазараские войны в 7-ом веке, имели очень ожесточенный характер, много было жертв и длились они с переменным успехом болле ста лет. Правда хазары были вынуждены отступить из Северного Кавказа, лишились своей столицы Билђмќир(Беледжер) и перенесли ее в устье реки Идел, назвав ее Итил.

В 735 году арабский полководец Моххамад Мерван принудил Кагана принять ислам и в течении 5- лет Каган придерживался исламского учения. Как пишет Плетнева А.М. “арабы после победы над хазарами на берегах Итиля, не оставили им учителей и вскоре покинули эти места, т.к. привыкшим к жаркому климату арабам земля хазар показалось холодной и не гостеприемной”(Плетнева А.М. Хазары, печенеги, кипчаки).

В 750-ые годы Каган и его приближеные принимают иудаизм, а официально государственной религией иудаизм становиться в 802 году при кагане Обадии. После принятия иудаизма, в каганате начинаются народные восстания, беспорядки, которые длятся до конца каганата. Поэтому в 965 году Киевскому князю Святаславу удается разгромить каганат так легко. В Хазарском каганате много было построено городов, повсему каганату, на Северном Кавказе, в Поволжье, на Дону, в Сибири и т.д. Хазарским же городом является и нынешний город Нижний Новгород, он ранее назывался Ибрагим город, город Касимов, также был основан хазарами.

Древняя религия тюрко – татар тенгрианство, несмотря на переход Кагана и его приблеженных в иудаизм, а простых жителей в ислам, некоторых в христанство, и т.д. т.е. полного отказа от нее, тем не менее, какие-то фрагменты, до исламской религии сохранились в среде татар.

Сохранившиеся некоторые архаичные элементы в верование у татар-мишар, позволяет предполагать их тенгрианское происхождение, доставшееся в наследство от хазар. Академик М.Закиев обращает внимание на возможное родство «цокаюших» мишар с хазарами, т.к. считается, что хазары были «цокающими», такое же «цокание» отмечено и в кодекс куманикс, памятника языка кыпчаков.

Например, у татар есть пророк Хызыр, которого нет в Коране, он в отличие от коранических пророков является бессмертным и живучим вечно. В последнее время, чтобы как-то придать этому пророку исламский вид, стали называть его Хызыр-Ильясом, дав этому пророку двойное имя. От Тенгрианства у татар также сохранилось чтение намаза, во время засухи, с просьбой дождя на кладбище, что запрещано в исламе. Тенгрианство древнейщяя религия, также как ислам и христанство, являлась монотеистической религией, это просто соперничающие религии незаслуженно обозвали ее язычеством. В Коране говориться, что Аллах некоторым посланникам ниспослал предметы, например, весы, железо и животных, а Книги были посланы только четырем посланникам, Мусе, Дауту, Айсе и Мохаммаду. Совершенно не изучена древнетюркская скульптура, так называемые половецкие болвалы, кем они были и кого они изобразили в этих скультурах? Фигуры ли божества они, или фигуры Посланников, Посланника и что они держат в своих руках? Не является ли в их руках чаша, которые они держат, предметом, ниспосланным им от Тенгри, знаком весы?

В древних могильниках тюрков нахождение предметов обихода, оружия, одежды, и пищи и т.д. дает предполагать, что древние тюрки верили в потустороний мир, верили в воскрещение после смерти. Если так, то это признак веры в единого Бога, каким и являлся для тюрков в древности Тенгри. Таким образом, можем уверенно сказать, что тенгрианство неотноситься к языческой религии многобожников, а являлась монотеистической религией веры в единого Бога Тенгри. Не случайно татары оттождествляют Тенгри с Аллахом и когда молятся, то произносят. О! Великий Тенгри - Аллаһы Тәалә, т.е. абсолютная идентефикация происходит с Аллахом.

Наверное не случайно, в 90-х годах прошлого столетия интерес к тенгрианству вновь стала занимать умы людей в разных уголках тюркского мира, от Алтая и Якутии до Европейской части России. Есть немало их и среди татар, особенно в Татарстане. Вот на этот мало изученной аспект, не только в истории Хазарского Каганата, ну и верования тюрков, ну разумеется и на самих хазар, хотелось бы направить внимание на это участников Круглого Стола.

М.Миначев, председатель НДП «Ватан»

3.08.2002 г.